Ágora InVisible

La Cultura del Odio

2011-11-16T16:20:00.000-08:00

La noble labor de los periodistas, que es la de principalmente informar, se ampara en el artículo 2° de nuestra Constitución Política, la cual establece en el inciso 4° que: “Toda persona tiene derecho a las libertades de información, opinión, expresión y difusión del pensamiento mediante la palabra oral o escrita o la imagen, por cualquier medio de comunicación social (...)”; sin embargo, este sacrificado oficio que engrandece a quienes lo ejercen con ética y responsabilidad se ve ensombrecido muchas veces por el mal actuar de siniestros personajes que priorizan el chisme, el rumor y la calumnia antes que la verdad.
Este es el caso de algunos seudo comunicadores en Juanjuí que pasan por alto el principio del respeto a la persona humana y sobre todo pareciera que desconocen que el derecho de uno termina donde empieza el derecho de los demás. Quiero creer que estos individuos ignoran una parte también fundamental de nuestra Constitución, por lo tanto si desconocen ello, entonces no tienen autoridad suficiente para reclamar credibilidad; me estoy refiriendo al inciso 7° del mismo artículo 2° que establece: “Toda persona tiene derecho al honor y a la buena reputación, a la intimidad personal y familiar (…) Toda persona afectada por afirmaciones inexactas o agraviada en cualquier medio de comunicación social tiene derecho a que éste se rectifique en forma gratuita, inmediata y proporcional, sin prejuicio de las responsabilidades de ley.” El asunto está clarísimo, no hay vuelta que darle, pues una cosa es la libertad de expresión respetando la dignidad y la honra de los seres humanos y otra cosa muy distinta es el libertinaje de expresión que encumbra la agresión verbal como instrumento principal.
En este contexto sombrío que tanto daño le hace a nuestra sociedad, irrumpen a quienes yo llamo “los izquierdosos”, que ya se olvidaron de sus “luchas contra la corrupción” y sus berrinches contra el sistema establecido, ahora que son gobierno municipal no quieren un Frente Cívico fortalecido y haciendo uso de esa prensa amarilla no quieren la presencia de fiscalizadores, pues les resulta incómodo debatir, dialogar, polemizar con gente preparada, jamás se imaginaron por ejemplo un Frente Cívico encabezado por un Abogado y por ello se llega al extremo infantil y acomplejado de catalogar de “pitucos” a todos sus integrantes, es decir hoy por hoy descargan todas sus ráfagas sin sentido con el sólo propósito de desacreditar a la organización del Frente Cívico y de desprestigiar la buena reputación de su Presidente; sin lugar a dudas esa es la misión malévola que hoy cumplen “los izquierdosos” que alguna vez dijeron NO a la corrupción y que al parecer hoy forman parte de ese sistema contra el cual despotricaban ayer.
Alguna vez un personaje distinguido dijo: “Sal de tu pueblo, edúcate y luego regresa para crear corriente de opinión y aportar en su desarrollo”; sin embargo la lógica les dice a los temerosos lo contrario, son estos ilusos con tendencia al mal que ni siquiera han nacido en Juanjuí, quienes creen que los juanjuínos educados fuera no debemos volver.
Pareciera que existe un temor a que los profesionales juanjuínos educados fuera de nuestra tierra volvamos, pareciera que la mediocridad en la que se mueven les hace sentir temor a perder un espacio ganado en base a lo cotidiano y ordinario. ¿Acaso existe temor al debate alturado, existe temor a la polémica instruida? Pareciera que sí, porque de otra forma no se explica que alguien sin motivo alguno ataque apasionadamente con insultos y calumnias a una persona que es superior académica y moralmente. Decía Séneca: “El insulto y la calumnia son las herramientas que usan los incapaces”; yo además agrego que la difamación es la impotencia de los mediocres.
Es preocupante que nuestra sociedad se esté hundiendo en lo barato y nos dejemos influenciar por quienes lejos de querer contribuir con el desarrollo lo único que buscan es llevarnos al enfrentamiento entre nosotros, fomentar una cultura de violencia verbal desproporcionada, incentivar al odio y al resentimiento incomprendido. Así no se construye una sociedad en valores, porque esencialmente hay que comprender que la vida en sí misma es un reto al cual debemos enfrentarnos para construir un mundo mejor, para que las generaciones del futuro reciban una sociedad más justa, más civilizada, más tolerante, más humana.
Hasta la próxima.

Crisis Municipal en Juanjui.

2011-07-11T11:11:00.000-07:00

La semana pasada, luego de culminar las celebraciones por el aniversario de la Provincia de Mariscal Cáceres, surgió en la escena política lo que algunos han denominado la primera crisis municipal que afronta el Prof. Renán Saavedra Sandoval en lo que va de su período. Tal calificativo se ajustaría a los hechos si tenemos en cuenta que hablar sobre planillas con trabajadores fantasmas y la presunta sobrevaloración de la compra de un terreno es cosa seria.
A mitad de la semana pasada, ni las autoridades ni los juanjuínos habían superado la resaca, producto de tanta algarabía por la puesta en escena de la Fiesta del Cóndor o Kuntur Raymi, cuando un programa de televisión local sacó a la luz documentos contundentes que sustentarían la existencia de ilícitos penales en el proyecto de Reforestación del distrito de Pajarillo por un lado y La Lucha contra el Dengue por otro.
Como era de esperarse todos los medios de comunicación en Juanjui se vienen ocupando de estos sucesos y ponen en tela de juicio el tan voceado gobierno municipal súper honesto y diferente que se anunciaba a los cuatro vientos. Además personalidades políticas y dirigentes del Frente Cívico manifestaron su repudio a la corrupción y reafirmaron su compromiso de velar por los intereses de la provincia.
Pero, sin lugar a dudas, lo que más ha llamado la atención han sido las declaraciones poco cariñosas que el hasta hace poco hombre de confianza, amigo y copartidario del actual burgomaestre diera en una radio local, me refiero al señor Manuel Ventura Gamarra, quien entre otras cosas dijo sobre Renán Saavedra:
- “Es un autoritario, ha maquillado muy bien sus mentiras en campaña para engañar al pueblo”
-“No está gobernando el Movimiento Nueva Izquierda, los que están gobernando son el clan Saavedra Sandoval”
-“No se está cumpliendo con el ideario del MNI, donde por ejemplo no se contempló en ningún momento el Sacha Raymi o Kuntur Raymi”
-“Todo lo que Renán Saavedra de ahora en adelante haga, lo hace a título personal, ya no más como parte del Movimiento Nueva Izquierda”
-“Me siento engañado por este Señor, ahora me doy cuenta que nunca fue de izquierda, en realidad siempre fue del PPC, por eso tiene como su Gerente Municipal a alguien que también pertenece al PPC”
-“Yo firmo en primera línea la revocatoria de Renán”
-“Siento vergüenza ajena por las cosas que están ocurriendo en la Municipalidad”
Estas declaraciones seguramente se pasarían por alto si no fuera porque la persona que las dio es parte de la dirigencia provincial del Movimiento Nueva izquierda y uno de los hombres clave en el triunfo que alcanzara Renán Saavedra Sandoval en Mariscal Cáceres, por lo que, al parecer, no sólo sería una crisis municipal sino partidaria la que estaría afrontando.
Así de movidas están las cosas en Juanjui, donde se le ha dado el plazo de 10 días a una comisión conformada por algunos regidores para que investiguen de cerca los presuntos actos de corrupción que finalmente perjudica la imagen de toda la Municipalidad en general; tengamos en cuenta que independientemente del hecho de si el Burgomaestre conocía o no de estos ilícitos él tiene una responsabilidad política directa por ser la máxima autoridad edil y no es suficiente decir, como él afirma, que cada quien responde por sus actos; pues eso nos suena más a Poncio Pilato y deja mucho que pensar.

Museo Los Pinchudos y su trágica orfandad.

2011-05-24T16:44:00.000-07:00

El pasado 18 de Mayo en todo el mundo se celebró el día internacional de los Museos, sin embargo para la gran mayoría de peruanos esta conmemoración pasó desapercibida. Como sabemos, un Museo es un espacio donde se exhiben objetos o curiosidades que resultan atractivos al interés público y que aglutina por lo general desde piezas históricas, pasando por objetos científicos, artísticos y bienes de gran valor cultural. En América Latina, nuestro país es uno de los pocos privilegiados en contar con una rica historia precolombina, lo cual nos ubica como responsables directos de la preservación de todo aquél vasto patrimonio cultural de pertenencia no sólo peruana sino de toda la humanidad. Empero, cuán conscientes somos de la magnitud de esa responsabilidad. Reza un refrán: “… nadie llega a querer lo que no conoce”, es por ello que sólo conociendo más nuestra historia aprenderemos a descubrir mejor el país que nos alberga y por ende llegaremos a valorarlo y respetarlo como se merece. Entre otras finalidades, esa es la misión de un Museo, conservar viva la memoria de nuestro devenir histórico, conservar todos aquellos bienes culturales que son expresión latente de lo que fuimos y somos para sabiamente proyectarnos en el tiempo.
Pero poco o nada nos sirve conocer todo esto en teoría si en la práctica no se le da la debida importancia a nuestros Museos. Es el caso de Juanjui en la Provincia de Mariscal Cáceres donde existe el Museo Los Pinchudos (en alusión a unas estatuas encontradas en el complejo arqueológico Gran Pajaten) y que si no fuera por la labor desinteresada de su fundador, el Lic. Oliver Tarazona, simplemente ya hubiera dejado de abrir sus puertas al público hace buen tiempo. El Museo en mención posee piezas valiosísimas del legado histórico de Mariscal Cáceres que han venido siendo adquiridas por su fundador desde hace varios años, pero dado que no cuenta con los recursos económicos suficientes para la preservación de objetos tan delicados ni con mostradores adecuados para evitar que sean sustraídos, es que desde hace varios años viene prácticamente mendigando apoyo, toda vez que hay una indiferencia de la sociedad en general con respecto a estos temas, por ello hago un llamado al Alcalde de Juanjui para que declare en emergencia la situación del único Museo con que cuenta la ciudad.
Además, cabe mencionar que existe interés de una Universidad Privada establecida en Tarapoto por adquirir todo el conjunto de objetos y piezas que conforman el Museo para ser trasladado a la ciudad de las palmeras, oferta que el fundador ha rechazado porque no lo considera correcto y además porque mantiene la esperanza de que la actual gestión edil destine un fondo para la vigencia del Museo Los Pinchudos.
Desde esta tribuna coincido con la importancia de crear un fondo municipal destinado a la preservación de lo nuestro, porque es inconcebible que en Juanjui nos jactemos de ser cuna del Gran Pajaten (prefiero el término: “Heredera histórica del G.P.”) y por otro lado hacernos de la vista gorda ante el llamado de auxilio de ese espacio cultural.

Frente Cívico, ¿por la fuerza ó la razón?

2011-05-24T09:06:00.000-07:00

Hace dos semanas cuando asistí a la asamblea convocada por un grupo de ciudadanos juanjuínos con la finalidad de reorganizar el Frente Cívico de Mariscal Cáceres, lo hice como cualquier persona interesada en la problemática de su ciudad. En aquella reunión pude notar el gran interés de los asistentes en conformar una nueva junta directiva y sobre todo el deseo de reorientar el trabajo de una organización tan importante como lo es el Frente.
Aquella mañana percibí también las distintas formas de entender y ver al Frente; desde la óptica de un gran número de asistentes el Frente Cívico representa una organización anti-sistema, únicamente de luchas y protestas contra quienes por el sólo hecho de ser autoridades tienen que ser apabulladas drásticamente, mientras que otros ven al Frente como una representación de toda la colectividad sin exclusiones y que debe apuntar a ser un soporte para la estabilidad gubernamental e impulsor del desarrollo. Creo que la aprobación social del Frente está directamente relacionado al factor de cómo entendemos o qué concepto manejamos de esta organización, porque si se espera que la nueva Junta Directiva resuelva las cosas por la fuerza antes que por la razón estaremos destinados a la intransigencia y ataques entre unos y otros.
Por ello mi sugerencia como actual Vicepresidente del Frente Cívico es que todos pongamos de nuestra parte, primero busquemos los puntos en común entre autoridades y pueblo en conjunto, elaboremos con la presencia de todos los sectores un plan máximo (hoja de ruta para muchos) para nuestra provincia, el cual debe ser respetado por todas las autoridades actuales y del futuro en el sentido de que en este plan máximo estén plasmadas las aspiraciones o metas a lograr para Mariscal Cáceres en el mediano y largo plazo, sólo así garantizaremos un desarrollo sostenible en diversos sectores de la sociedad y el Frente se mantendrá siempre vigilante para no apartarnos de ese camino.
En tiempos como el que vivimos debe primar el diálogo, el respeto a las normas jurídicas, la negociación transparente, dejando de lado todo acto de violencia que sólo nos traería divisionismo e incomprensión en desmedro de nosotros mismos. Debemos apuntar a transmitir una imagen de paz y desarrollo dejando las heridas del pasado.
En ese sentido, cuando me propusieron ser candidato a la presidencia del Frente Cívico acepté con la condición de trabajar bajo esos parámetros; sin embargo conocedor de que mi contendor es un profesional del Derecho al igual que yo, con la diferencia de ser aquél un Abogado con muchos años en la carrera y con la experiencia de haber trabajado en un despacho viceministerial es que sugerí ante la asamblea que el Dr. Luis Santillán Cárdenas sea quien presida el Frente, sugerencia que fue respaldada, quedando encabezada la organización por el ilustre abogado mencionado y como vicepresidente quien escribe estas líneas.
Aprovecho este medio para agradecer la confianza y el respaldo de quienes vieron en mí la persona indicada para presidir tan importante organización, desde luego daré lo mejor de mis modestos conocimientos en bien de nuestra sociedad.

Perú, marca incompleta.

2011-05-17T23:31:00.000-07:00

Qué duda cabe que Puerto Rico o Cuba son conocidos como países caribeños o que Suiza sea netamente un país de los Alpes, que Rusia este asociada a Siberia, que Brasil sea un país Amazónico. ¿Y el Perú, es un país andino ó amazónico? En los hechos ambos, pero ¿qué hay en el subconsciente del peruano en general?
El Perú es un país andino, desde luego que lo es, y se dice que la columna vertebral de este país son los andes, entonces la costa podría ser la cabeza y la amazonia (selva como la llaman muchos) sería por supuesto el corazón. El corazón bombea sangre, elemental para el funcionamiento del cuerpo, así como la Amazonía bombea el petróleo elemental para que el Perú no pare; el corazón con sus latidos envía la sangre que oxigena el cuerpo, así como la Amazonía provee del gas natural al Perú. Si la columna vertebral está en la sierra y ofrece grandes minerales para el mundo, el corazón que es la Amazonía ofrece infinitos recursos de flora, fauna e hidroenergía; si la columna vertebral se fracturara en varias partes, el Perú podría quedar parapléjico pero la Amazonía seguiría dándole vida y alegría perpetuamente.
El Perú es una marca repite un documental que circula en internet desde hace unos días. Lástima que esa marca no esté completa, quizá como dándome la razón al final del documental el nombre de nuestro país figura en lo alto de una cisterna pero sin tilde. Obviamente no tiene tilde porque es el Peru de Nebraska que ahora conocemos un poco más que nuestro mismo país. Lástima por la cabeza (entiéndase Lima) que es la que prioriza siempre su rol estelar y no está quedando muy bien parada por ciertos errores del documental y, porque de haberse incluido en esa marca a nuestra Amazonía, mucha más hermosa, radiante y alegre sería esa marca.
El Perú es una marca nos dicen, pero una marca incompleta les respondo. ¿Cómo el cuerpo puede mantenerse en pie sino tiene sus partes elementales completas? ¿Cómo el bello país puede mostrarse gallardo si le falta una parte de él?
El documental que viene circulando en internet sobre la marca Perú, es para mí el fiel reflejo de una sociedad que no termina de comprenderse ni conocerse a sí misma, y para que vean que no exagero fíjense en el tema musical que se escucha en una parte, es de origen boliviano. Es el reflejo de una sociedad poco incluyente, poco tolerante para comprender y aceptar la pluriculturalidad y multinacionalidad que el país engloba.
A todas luces se ha obviado a esa enorme parte del cuerpo Perú, llamado Amazonía, y que constituye más del 60% del territorio, estoy seguro que no fue voluntariamente, sino que responde a patologías de la cabeza asociadas a patrones culturales y sociales que van de la mano con una fuerte ignorancia de lo que es el Perú vasto e incomparable.
Se ha obviado a nuestra gente amazónica, gente progresista que posee una forma distinta de ser, con alegría, libertad y optimismo que los diferencia de la melancolía andina y la tristeza cobriza que no critico, al contrario valoro porque es también parte de la diversidad del cuerpo Perú.
Esto no es nuevo, siempre fue así, desde los orígenes de la República se priorizó SER un país ANDINO (cliché limeño), antes que SER un país AMAZONICO, se priorizó ser lo uno y no lo otro, antes que ser ambos y todo, por eso en el documental en mención, la marca que se vende al mundo llamado Perú, es netamente una marca de mares, comidas, gustos y colores costeños y andinos.
Será por esa carencia de inclusión social y por ende cultural que se vive en el país que nuestra Amazonía se ha hecho sola, se ha diferenciado en su idiosincrasia de otras partes del cuerpo Perú y será por ello y desde luego otros temas más profundos que en algunas ocasiones nos quisimos desligar, desmembrar o simplemente independizar del resto del país, como aquella vez que Iquitos declaró su separación del Perú y lo secundaron muchos pueblos y ciudades de la Amazonía, historia poco evaluada y estudiada por los historiadores y sociólogos oficiales.
Me gustaría y seguramente a Usted también, que la marca AMAZONÍA, con tilde en la i, tome fuerza y se dé a conocer mediante un documental, aseguro que no elegiremos como fondo musical una cumbia colombiana o una toada brasilera.

Peculado de uso en Municipalidad de Juanjui.

2011-05-10T11:14:00.000-07:00

Bien por desconocimiento de la norma penal ó bien por imprudencia, sea cual fuera la situación real de lo ocurrido, existen altos indicios que configurarían la comisión de un delito y que permitiese llevar a cabo una inmediata actuación fiscal conforme mandan las leyes. Me estoy refiriendo a los ya conocidos hechos que involucrarían a nuestro ilustre Alcalde en la comisión del Delito de Peculado de Uso contemplado en el Código Penal Peruano en su artículo 388º.

Antes de ahondar en el tema es necesario tener en cuenta un principio rector del mundo jurídico y que nos impele a los Abogados a actuar y pronunciarnos con responsabilidad, esto es: “Toda persona es considerada inocente mientras no se pruebe lo contrario”; principio que goza incluso de la calidad de derecho fundamental así prescrito en nuestra Carta Magna, por lo que actuando bajo ese mismo criterio estas reflexiones se supeditan al mencionado principio y al ejercicio de la plena libertad de expresión.
Precisamente a través de este medio de expresión se hizo pública la noticia con respecto al presunto uso ilegal de un vehículo de propiedad de la Municipalidad, vale decir vehículo del Estado. Una noticia de la cual se viene hablando tibiamente, motivos puede haber muchos, quizá uno de ellos el desconocimiento de la gravedad que lleva de por sí un hecho como éste y su trascendencia jurídica.

Por desgracia en nuestro país una gran mayoría se caracteriza por decir las cosas a media voz, sobre todo cuando tienen en frente a funcionarios de cierto nivel jerárquico. Hoy en día tenemos como Alcalde a un ciudadano que cuando tuvo que decir las cosas de frente lo hizo sin temores ni pelos en la lengua, precisamente una de sus cualidades más rescatables y que sin lugar a dudas junto con otros comportamientos “candidateros” le ha dado hoy buenos resultados para estar donde está, pero luego ¿qué viene?

Me pregunto a modo de hipótesis negada, cómo NO hubiera reaccionado el ahora Burgomaestre si él estuviera al otro lado de la vereda. Con toda seguridad y a la luz de los antecedentes, NO se hubiera quedado callado frente a la posibilidad de la comisión de un delito por parte de una autoridad tan importante como la de un Alcalde. Con toda seguridad NO hubiera pasado por alto el menor indicio que involucrase a un funcionario por el uso de un vehículo oficial del Estado, por tanto propiedad de todos y con recurso de todos, para fines exclusivamente privados.

Y me pregunto una vez más: Cómo NO hubiera reaccionado el Prof. Renán Saavedra hace dos años si le llegaban a sus manos ciertas pruebas que involucrasen a un Alcalde haciendo uso de un vehículo del Estado que para movilizarse necesita combustible comprado con dinero proveniente del pago de nuestros impuestos; sí, de las contribuciones que el micro empresario hace al fisco, con dinero en general de todos los que contribuimos al Estado de manera responsable. Con toda seguridad al profesor Saavedra NO se le hubiera pasado por su cabeza perdonar una coyuntura como ésta y NO hubiera dejado de comprar plumón y cartulina para ubicarse cartel en mano frente al Ministerio Público a vociferar que se cumplan las leyes, con toda seguridad que NO.

Por todas estas consideraciones: ¿No sería acaso justo que el ciudadano combatiente del ayer y hoy Alcalde se pronuncie de manera categórica al respecto? Bien para desmentir tales presunciones ó bien para asumir valientemente su responsabilidad por honor propio y por que reine la transparencia en el ámbito de la administración pública. Queda para la reflexión.

UN LLAMADO A LA ACCIÓN.

2011-04-14T15:42:00.000-07:00

Cuando HAYA DE LA TORRE decidió fundar la ALIANZA POPULAR REVOLUCIONARIA AMERICANA, lo hizo con el sólo propósito de unificar bajo una misma bandera, un mismo ideal y una misma causa a los jóvenes, a los obreros, campesinos, estudiantes e intelectuales, todos unidos sin distinción de clase, raza u origen. El APRA nace con la misión de reivindicar a la clase sufrida del país, nace para construir una patria donde predomine la justicia social y la democracia.

En ese propósito fueron muchos los apristas que sacrificaron sus vidas por ese ideal, muchos los perseguidos, los torturados y los asesinados por defender al partido que los albergaba. Nunca fue fácil ser aprista porque la clase gobernante y aristocrática siempre nos vio como sus enemigos y por ese temor que siempre nos han tenido nos inventaron adjetivos, recibimos calumnias y ofensas sin saber que lo único que lograban con cada ataque era fortalecer nuestras convicciones para seguir creyendo en una patria de pan con libertad.

Es fácil incorporarse al APRA, es complicado comprender al APRISMO desde adentro, pero mucho más difícil es comprender al APRISMO desde afuera y tan complicado dejar de ser APRISTA una vez comprendida la mística y disciplina que nos une. A los patriarcas del partido les digo que en estas horas tan complicadas, nuestro deber como buenos apristas es permanecer firmes junto a los valores que el viejo jefe y compañero HAYA DE LA TORRE nos enseñó, a los jóvenes que no conocimos al fundador debe unirnos la fe en el APRISMO, debe motivarnos el ejemplo de vida del fundador, debemos recordar que el partido no nació para tomar el poder sino para luchar por los que menos tienen, debemos los jóvenes prepararnos, estudiar y aprender para enseñar a los que no saben y para guiar al pueblo hasta alcanzar la tan anhelada justicia social.

El APRA no ha muerto, aquí están los viejos apristas que respaldan a las nuevas generaciones, aquí estamos los jóvenes para guiar los nuevos rumbos del partido, esta crisis no debe desmoralizarnos, pues por peores momentos atravesó nuestro partido en su más de 80 años de existencia, no queremos cobardes en estas horas difíciles, tampoco queremos traidores porque no hay espacio para ellos en el APRA. HAYA DE LA TORRE nos enseñó a ser fuertes ante la adversidad y a mantener esa unidad que tanto admiran y envidian nuestros enemigos.

El partido debe reestructurarse, debe dar paso a las jóvenes generaciones y junto a los experimentados avanzar a paso firme. Hoy más que nunca necesitamos una revolución interna dentro del APRA, sacudámonos de las malas costumbres y las malas artes, expulsemos a los desleales, despojémonos de los que tanto daño hacen a nuestro partido, hagámoslo en memoria de nuestros mártires apristas, en memoria de esos grandes hombres honestos y dignos que fundaron al APRA.

Actualmente la dirigencia nacional está podrida y ellos son los únicos responsables de esta debacle partidaria, no podemos tapar el sol con un dedo, por eso este pronunciamiento no sólo es crítico, también está lleno de esperanza para todos los buenos apristas a quienes les digo que no pierdan la fe, tenemos que volver a la esencia del APRA, volver a los coloquios con los jóvenes, volver al servicio social, volver a los orígenes de nuestro partido y volver a ser el partido de las grandes mayorías como en las épocas aurorales, tengan presente que más que partidarios somos compañeros, más que políticos somos militantes de un partido y un militante jamás da un paso atrás.

Rescatemos a nuestro partido de las manos de quienes creen ser los iluminados, exijamos un congreso nacional aprista donde se digan las cosas de frente, sin miedos ni titubeos porque EL APRA ha de volver.

Abril del 2011

Fraternalmente,

c. Victor Raúl López Escudero
Juventud Aprista Peruana
Juanjui
Zona Sur de San Martín

Lo que el Sur de San Martín exige.

2011-02-16T13:47:00.000-08:00

Lo que el Sur de San Martín exige desde hace varias décadas es que sus autoridades se comprometan con su desarrollo y su progreso, que se ejecuten obras de gran impacto como las construidas frecuentemente en Moyobamba y Tarapoto, que se destinen los presupuestos con especial atención a las provincias con menor desarrollo con el fin de equilibrar la balanza y exista un crecimiento regional en bloque, ese podría ser el mejor planteamiento del Sur pero no vendrá sólo sino se exige, sino se presiona como debe ser.

Lo que el Sur espera no son dádivas, el sur se respeta, el Sur es Bellavista, Saposoa, Juanjui y Tocache; provincias hermosas, con gran potencial pero postergadas en su desarrollo por el egoísmo de algunas ciudades del norte de la Región por un lado y, por la desidia y el conformismo de nuestras autoridades por otro lado.

Es momento de la unidad, es momento de creer en nuestras capacidades para gestionar y exigir por ejemplo el asfaltado de la carretera Juanjui – Tocache, tramo vital y esencial para el crecimiento comercial de estos pueblos que hace un tiempo no muy lejano conformaban una sola Provincia.

Lo que el sur de nuestra Región exige es una descentralización seria y progresiva de sus principales oficinas regionales, esto más que chauvinismo es una medida acorde con la política nacional de descentralización de los pueblos. No es justo por ejemplo que un ciudadano de Tocache recorra un largo y hasta peligroso tramo desde su ciudad para gestionar o realizar algún trámite en Moyobamba o Tarapoto ocasionándole pérdida de tiempo, de dinero y hasta exponiendo su propia vida por el mal estado de la carretera sobre todo en tiempos de lluvia.

Es momento de encender los motores e impulsar el Sur de la Región San Martín para convertirlo en un polo de progreso y atractivo turístico, sin embargo no será posible mientras sigamos eligiendo mal a nuestros representantes. Hoy que se avecinan nuevas elecciones, resulta de vital importancia elegir buenos congresistas para no volver a quedarnos como los hijos huérfanos de San Martín. Tenemos en esta oportunidad candidaturas interesantes y comprometidas con lo que el Sur exige, es imperativo, como buenos ciudadanos, reflexionar en lo que nos conviene a todos y, a todos nos conviene, tener congresistas que crean en el Sur, que apuesten por el Sur y sean del Sur de San Martín.

Dejando de lado el color político o la simpatía partidaria, elijamos a los mejores porque el Sur de nuestra Región exige respeto y exige desarrollo.

El socialismo de Renán

2011-02-09T16:03:00.000-08:00

El “informe público” de hace unos días por parte de nuestra autoridad edil ha dejado muchos puntos para el análisis, de los cuales algunos llamaron bastante la atención. Existen claras intenciones de mejorar muchos aspectos en nuestra sociedad mariscalense, eso está bastante claro para la mayoría de ciudadanos demócratas de Juanjui; sin embargo, el matiz de mitin político dado a este evento público no creo sea lo más saludable para una sociedad que se proyecta a ser moderna y tolerante con sus autoridades, puesto que si bien es cierto la intención de acercarse al pueblo es loable, la forma no ha sido la ideal. Hay que recordarle al Prof. Renán que él no es autoridad sólo de un grupo de personas, simpatizantes o camaradas. Él es autoridad de todos los que conformamos esta provincia, se haya votado por él ó no y, no es dable que en un evento ciudadano de esta naturaleza escuchemos como “cortina musical” una marcha empleada durante su campaña electoral. Pero sin ser tan drásticos quiero pensar que, por ser la primera vez, el ímpetu y las muchas ganas fueron las razones para lo ocurrido.
El mitin del día Domingo, porque hay que llamar a las cosas como son, estuvo cargado de vehemencia pero también, hay que reconocer, de planteamientos interesantes como la propuesta de instaurar oficialmente una fecha para celebrar cada año la Fiesta del Gran Pajaten, emulando a la Gran Fiesta del Inti Raymi, eso sí es visionario y con una buena proyección puede llegar a ser tan igual o más importante que la del Cuzco. Estamos también muy de acuerdo en la planta de asfalto que se propuso, lo que nos hace pensar que seremos prontamente la ciudad que mejores calles y veredas tenga de todo San Martín. Espero sinceramente que estos dos planteamientos se concreticen prontamente por el bien de nuestra Provincia, estemos atentos para que no quede sólo en una propuesta.
Por otro lado, siendo Juanjui una ciudad que no tiene grandes problemas de congestionamiento vehicular, me parece exagerado prohibir el ingreso de mototaxis a la plaza de armas; en todo caso, por ahora, se puede permitir que dichos vehículos se detengan en la plaza para dejar pasajeros mas no para estacionarse. Puede existir la buena voluntad de generar orden pero me pregunto: ¿somos una ciudad que sufre de caos vehicular?, desde mi opinión no lo creo.
Una constante durante todo este mitin político ha sido el carácter drástico que se le dio a varios puntos como por ejemplo lo referente a que los centros de diversión nocturna atiendan hasta las tres de la mañana. A mi parecer esto sale de los límites de su competencia porque atentaría contra un Derecho reconocido en nuestra Constitución el cual establece que “El Estado estimula la creación de riqueza y garantiza la libertad de trabajo y la libertad de empresa”; en palabras sencillas, imponiendo un horario de atención a estas empresas dedicadas al rubro de espectáculos y diversión se estaría tratando de obstaculizar directamente la libertad de trabajo y empresa a la que tiene derecho todo empresario o ciudadano en el Perú. Es cierto que hay que regular el ingreso de menores de edad a estos locales pero sin pisotear lo que la Constitución establece ni atropellar el libre albedrío de los ciudadanos.
No alcanzarían están hojas si quisiéramos analizar punto por punto todo lo que se dijo, no obstante queda la sensación que hubo mucho de autoritarismo y promesas y poca información de cómo se recibió la Municipalidad.

El sueño de los Pioneros

2011-01-31T11:22:00.000-08:00

Hace aproximadamente ciento ochenta y siete años un español visionario tuvo la idea de reubicar al pueblo que hasta ese entonces al margen derecho de la quebrada de Juanjuicillo se encontraba establecido, por aquél entonces gobernaba esas tierras un curaca llamado LLullunco, quien se oponía a dicha reubicación. La visión de este español que llegó por estos lares y dejó descendencia fue acertada y el tiempo le dio la razón. Hoy, aquella otrora aldea convertida en próspera ciudad, yace y se extiende hacia el margen izquierdo de la mencionada quebrada y seguramente las generaciones del futuro verán la metrópoli que, nosotros no veremos, extendida a lo largo del río Huallaga, posiblemente con urbanizaciones modernas denominadas Residencial Villa Prado, Urbanización Richoja, Hoteles Turísticos conectados por un puente al frente de la playa punta verde, vuelos nacionales cada día, fábricas de chocolate de exportación, hermosos parques y jardines, etc.

Los pueblos necesitan mucho de gente visionaria y comprometida con la historia, de jóvenes que recorran el camino hacia el éxito a través del sacrificio y la constancia y sobre todo de autoridades que comprendan que no es el pueblo el subordinado a sus investiduras sino todo lo contrario, pues es el pueblo el que pone y saca autoridades y son las autoridades municipales las que deben cumplir el mandato por el cual el pueblo los eligió.

El mandato edil que encabeza el Prof. Renán Saavedra debe estar rodeado de gente no sólo capaz y profesional, eso no basta si se ambiciona ser en un tiempo no muy lejano la segunda y hasta por qué no la más importante ciudad de la Región; este mandato edil tiene que tener preponderantemente profesionales visionarios, que vean una mina de oro donde otros sólo ven un cerro, que se adelanten a nuestra época. Estoy convencido que sólo de este modo las generaciones del futuro sabrán que en este tiempo hubo hombres que fueron responsables con su presente y su historia. Es tiempo de empezar a forjar de manera seria y a gran escala el progreso y desarrollo de Mariscal Cáceres. Que sea ése nuestro reto histórico, que sea nuestra más elevada aspiración en recuerdo a las generaciones pasadas que abrieron el camino hacia donde hoy estamos.

El delito de violación sexual y la pena de muerte en el Perú

2011-01-31T11:05:00.000-08:00

Cuando el ser humano deja aflorar su lado más salvaje y brutal puede llegar a cometer terribles y repugnantes acciones como la ocurrida hace pocos días en Satipo, donde un descerebrado e insensible padre violó a su menor hija de tan sólo 7 meses. Este hecho nos lleva a reflexionar en el hombre y su existencia, en el lado más oscuro del ser humano y en el sentido que algunas personas le dan a la vida, pero también nos lleva a reflexionar y replantearnos el tema de la pena de muerte en nuestro país para determinados delitos como el de violación sexual.
La pena de muerte es un tema que siempre ha causado mucha polémica a nivel mundial, toda vez que los defensores de esta posición afirman que únicamente a través de este tipo de castigos ejemplares se puede disminuir la comisión de delitos tan aberrantes como el ocurrido en Satipo; sin embargo hay quienes se oponen a la pena de muerte argumentando entre otras cosas que el único que puede quitarnos la vida es Dios, además el sólo hecho de instaurar la pena capital como sanción dentro de nuestra legislación nos pone al nivel del mismo victimario, y nos recuerda la antigua y arcaica ley del talión “ojo por ojo diente por diente”. A nivel mundial aumenta el número de países que se muestran a favor de la abolición de la pena de muerte, incluso hay muchos Estados que tuvieron que modificar sus legislaciones en contra de esta severa pena como condición para ingresar a formar parte de algún Tratado Internacional o Comunidad Internacional, tal cual le sucedió a Turquía y Rusia para formar parte de la Comunidad Europea.
En el Perú nuestra Constitución Política en el Art. 2 inciso 1) reconoce y proclama el derecho a la vida de toda persona, este derecho al estar reconocido en el documento político y jurídico más importante de nuestro país adquiere categoría de derecho fundamental, esto quiere decir que nadie ni siquiera el Estado puede bajo ninguna condición quitarle la vida a un ser humano. Es cierto que existe una única excepción que nuestra misma legislación establece, vale decir la pena de muerte por traición a la patria en estado de guerra, pero más allá de esa única excepción lo que tenemos que reflexionar es cuánto bien o mal le puede hacer a nuestra sociedad la aplicación de la pena de muerte para determinados delitos. Nos encontramos en la encrucijada del respeto a los derechos humanos por un lado y, por otro lado, la de sancionar severamente a individuos que no deberíamos llamar ni seres humanos cuando cometen actos detestables como el ocurrido contra la indefensa niña de 7 meses. Seguramente el debate en torno a este tema se reactivará de vez en cuando como efecto de algún delito brutal como el sucedido y quizá en algún momento pueda consultarse al pueblo a través de un referéndum sobre la aplicación ó no de la pena de muerte.
Por ahora esperemos reciba este indolente padre la pena correspondiente y establecida en nuestra legislación penal que debería ser cadena perpetua.

Amarte

2011-01-21T09:25:00.000-08:00

Mi lado más sensible no está en mí. Está en cada muestra de tu amor, en tu mirada que desvanece mi mundo…

Mi lado más sensible se muestra a través de un suspiro tuyo, de tu vientre encogiéndose para robarme mi amor…

Mis motivos sólo son gestos amorfos sin tu voluntad, mis caprichos pierden fortaleza sino los cuidas de cerca, necesitan toda tú…

El amanecer es sólo eso si no te pierdes entre mis piernas, y mis brazos sólo dos huesos sin tu piel…

Amarte no es precisamente eso, es darte lo que quiero siempre recibir, es recibirte siempre con tu querer y no querer, es rociar de aliento nuestro ser….

Vivir para no morir y permanecernos el otro siempre en el uno más allá de nuestra carnal existencia…

Luna…

Flor…

Rubí…

un te amo es agua y sal... sin ti.

Conciencia Política

2010-06-15T11:09:00.000-07:00

El término política empieza a utilizarse con mayor frecuencia a partir del siglo V antes de Cristo y proviene del griego politikós, cuyo significado hace alusión a “ciudadano” o “relativo al ordenamiento de la ciudad”. Es una palabra, como algunas otras, en la que no ha habido consenso al momento de otorgarle una definición, sin embargo la mayoría de politólogos convergen en algo: “no hay actividad humana que sea ajena a la política, ni política que pueda desconocer las diversas actividades de los hombres”.

En el mundo de los animales racionales existe una especie con mayor vocación política que las demás; a la vez, existe dentro de esta especie filopolítica los que inclinan esa vocación hacia un estilo propio de vida, la que ciertamente es vivida para la política, tomada esta última como la ciencia del buen gobierno y el arte de servir a los demás; sin embargo, es en este abanico de situaciones y caracteres sociales en el que encontramos también, dentro de esta misma especie, a algunos audaces animales que alejándose de la naturaleza esencial de la política, tienen como modus vivendi el sólo hecho de vivir de la política. Así tenemos entonces que, parafraseando a Max Weber, hay quienes en su loable actuar viven para la política y, quienes en su desdeñable oportunismo, viven de la política.

Son tiempos duros para el ejercicio de la política como ciencia o como profesión, pero es de tenerse en cuenta que no siempre ésta ha sido vista como una actividad inescrupulosa, pues primigeniamente, en épocas donde se debatía la problemática de La Polis en las ágoras griegas, la política simplemente era entendida y ejercida en su sentido más puro y casi altruista; empero, con el devenir de los siglos, esta ciencia ha degenerado al punto de ser considerada como una mera actividad u oficio al que se dedican o pretenden dedicarse los hombres ansiosos de poder, al menos esa es la imagen que ahora se tiene sobre la mayoría de políticos en el país y en la cual tendrían que trabajar fuertemente para recuperar el crédito perdido.

Por otro lado, tenemos que comprender que uno de los pilares donde debe reposar la ciencia política es la democracia, cualquier otra forma de gobierno o sistema alejado de ella la desvirtúa de algún modo, dando paso al ejercicio arbitrario y abusivo del poder. Precisamente para evitar que se produzca este abuso del poder tiene que promoverse una participación comprometida de los ciudadanos en los asuntos que atañen a nuestra sociedad, hecho considerado como una tarea titánica en países como el nuestro donde la falta de interés en los asuntos públicos es ampliamente conocido debido a un mal que viene de hace muchos años, me estoy refiriendo al ínfimo sistema educativo peruano que muy lejos se encuentra de priorizar la enseñanza de valores democráticos y participativos. Pero no todo está perdido, puesto que si al menos se forjara una clase política integrada por gente capaz y comprometida con el desarrollo de nuestros pueblos, nuestros rumbos serían diferentes. Lamentablemente no existe una clase política consolidada en el Perú, a diferencia de países avanzados culturalmente donde dicha clase asume su verdadero sentido existencial, la que se plasma en el hecho de proteger los intereses y satisfacer las necesidades de las sociedades a las que representan.

Una clase política, como tal, sabe qué quiere para su sociedad o para su país, aunque sus integrantes sean de diferentes partidos siempre se mantendrán apuntando hacia un mismo fin, pues justamente el trabajo tesonero por alcanzar mejores estándares de vida para toda una colectividad es donde reposa el amplio compromiso de una clase verdaderamente política; dicho de otro modo, la presencia de una seria clase política determina los rumbos de una sociedad, y esta última asienta su confianza en aquélla porque sabe que cualquiera sea el gobernante de turno no cambiará el rumbo de los grandes proyectos generales.

Pero qué existe o abunda en el Perú; por desgracia estamos rodeados de aventureros políticos, de gente improvisada que confunde la voluntad de querer hacer algo con la capacidad de realizar algo. No bastan las buenas intenciones cuando se carece de conocimiento mínimo sobre la administración pública o cuando se carece de capacidad de gestión, sumado todo esto a ciertas cualidades de liderazgo y de una sólida personalidad visionaria capaz de proyectar en el tiempo y en el espacio la ejecución de grandes obras.

Analicemos en breve nuestro entorno social más cercano. Juanjui, heredera histórica del Gran Pajatén, ciudad pequeña en proceso constante de crecimiento económico y lamentable desorden demográfico, necesita urgente enrumbarse por el camino de la modernidad responsable, por el camino de un nuevo orden progresista, por el camino de los grandes proyectos a mediano y largo plazo, sin descuidar obviamente aquellas obras pequeñas e inmediatas. Los pueblos no se desarrollan sólo por afirmar unas cuantas calles y construir algunas lozas deportivas; los pueblos, las naciones, los países se desarrollan cuando tienen una clara visión de a dónde quieren llegar o qué pretenden ser en unos cinco, diez ó veinte años, todo esto definitivamente respaldado por una misión integral.

En ese orden de ideas y ante el actual panorama electoral, es preocupante la gran cantidad de candidatos que participarán en las próximas elecciones municipales, lo cual no hace más que sólo reforzar la idea de la existencia desmedida de aventureros políticos, con contadas excepciones, que pretenden vivir de la política. Cabe por tanto preguntarnos qué podemos hacer nosotros los que nos consideramos ciudadanos responsables frente a esta actual situación; estoy convencido que la respuesta pasa por interesarnos en conocer más a cada candidato y, sobre todo, tomar conocimiento de cuáles son sus propuestas para con Mariscal Cáceres; particularmente considero que la próxima persona con intenciones de guiarnos por el camino del desarrollo debe ser, por lo menos, alguien nato de Juanjui o alguno de sus distritos, de este modo evitaremos lamentaciones futuras.

No puedo culminar estas reflexiones, sino sólo manifestando que, el hombre, como dijo Aristóteles hace dos mil años, es un animal político por naturaleza; a lo que, sin embargo, debo agregar modestamente que hoy por hoy, abundan más políticos animales que animales políticos en nuestra sociedad.

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Respete los derechos de autor.

¿QUÉ HACEN NUESTROS JÒVENES?

2010-03-26T23:30:00.000-07:00

Escrito por Eduardo Quirós Sánchez (24/09/1924 - 20 de abril de 2007)
(Fue un destacado periodista y docente universitario. Uno de los Patriarcas del periodismo en el norte del Perú. Fundador del conocido programa radial "La voz de la calle" y Decano de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Privada Antenor Orrego)

La producción literaria en un país, región o ciudad ayuda a una valoración cualitativa de sus avances cuturales. A parte de deleitar al hombre,cuya sensibilidad busca la belleza en las creaciones artísticas, contribuye a tener un claro reflejo de la sociedad, en lucha permanente por alcanzar mejores niveles de vida, dentro de un ambiente de paz y seguridad.

Tradicionalmente, la producción literaria se ha manifestado a través de los llamados "GRUPOS". El más antiguo en el español es el de "La generación del 98", hábilmente conducido por don Miguel de Unamuno. En nuestra ciudad y en el año de 1915nació el Grupo Trujillo, encabezado por José Eulogio Garrido e integrado por una legión de inquietos jóvenes como Vallejo, Orrego, Haya de la Torre y otros que después fueron los actores del Grupo Norte desde 1923, con la fundación del diario de ese nombre, dirigido por el filósofo, escritor y maestro Antenor Orrego.

Desde la extinción de ese grupo, hasta la década del 40 no hubo muestra de movimiento literario alguno, hasta que Marco Antonio Corcuera, ganador de los Juegos Florales de San Marcos, convoca y dirige el grupo "Cuadernos trimestrales de poesía". Mantuvo con su propio peculio la edición de la revista especializada en la que se publicaba la producción de sus integrantes. Fue mucho más allá en su afán de estimular la producción literaria, cuando creó el concurso quincenal "Poeta joven el Perú", en el que se consagraron nuevas voces.

Otro conjunto de estudiantes, en abril de 1950, funda el grupo "Peña del mar", con incentivos claros para la producción literaria, mediante recitales, concursos y publicaciones de un Suplemento Literario en los diarios La Nación y El Liberal. Varios de sus integrantes obtuvieron premios locales y nacionales, hasta un casa de las Américas, Cuba, ganado por Marco Yauri Montero. A fines del 50 se funda el grupo Trilce, cuyos jóvenes realizaon muy buena labor editorial, con la cual enriquecieron la producción literaria de Trujillo. Más tarde se funda el grupo Nuevo Amanecer, liderado por Bethoven Medina Sánchez, también premio de Casa de las Américas. Otros grupos pequeños como Aramauta, con el entusiasmo del colega Munárriz Boluarte y Greda, con Angel Gaviria, todos ellos con especial esfuerzo contribuyeron al enriquecimiento de la producción literaria.

Y en la Universidad de Trujillo, Literalma, en la década de los 80 cumplió con un valioso aporte, bajo el asesoramiento de Juan Villacorta Vásquez y Ricardo Cotrina Cerdán y la conducción del poeta Juan Paredes Carbonel. Allí estuvieron Orlando Vargas Romero con sus Crónicas de desterrados, junto a más de una docena de inquietos jóvenes, cuya producción fue publicada en una Antología en el año de 1997. Dentro de ellos, Emberto Narciso Carranza falleció a temprana edad. Juan Villacorta los recuerda a todos ellos por sus nombres, en la nota de Presentación. Parece que ninguno de ellos han sido invitados en el interesante programa de recitales y testimonios Entre dos siglos, pero sí se anuncia la participación de Walter Curonisy y Elvira Roca Rey, buenos poetas pero cuya producción no favorece a nuestra ciudad.

Si luego de esta breve reseña, me preocupo por la particpación de los jóvenes de este nuevo milenio, para llamar "novísima" producción literaria es posiblemente no porque haya un letargo juvenil, sino porque no se difunde su producción. Los suplementos literarios de hoy no estimulan a las nuevas promesas y esa es la razón del prolongado silencio, según mi entender. No se sabe, por lo menos yo desconozco a los nuevos movimientos generados en las últimas décadas del siglo pasado, salvo una que otra presencia individual de algunos poetas nuevos.

Es verdad que Luis Eduardo García, ha tenido la inquietud y el talento de convocar a las generaciones de aedas, desde el 60 hasta el 90, mediante un evento titulado "Entre dos siglos, una muestra de la reciente, nueva y novísima poesía hecha en Trujilllo", denominación que no es exacta, puesto que todos los participantes en este movimiento son poetas del siglo pasado, entre 40 y 15 años de antigüedad, por lo que no se puede hablar de entre dos siglos, pues no se han considerado autores del nuevo milenio, es decir de la generación 2000, si es que se acepta el concepto de que los movimientos literarios son cíclicos y se pueden enmarcar dentro del concepto matemático de una década. Lo afirmo, porque en Guadalajara, México, en donde se realiza la feria internacional del libro más importante del mundo hispánico, se ha presentado la obra "Los relojes se han roto" una antología en la que se incluyen a los once mejores poetas peruanos de la última década, cuya selección ha sido realizada por los poetas Enrique Bernales y Carlos Villacorta, obra que ha sido publicada en la ciudad de Guadalajara. Se habla de la última década, la del gobernante más repudiando de nuestro país, del que tiene tres nacionalidades, pues a las de peruano y japonés, con documentos falsos, se agrega la de chino que él mismo incorporó a la cumbia de su candidatura.

¿Cuál es la nueva y novísima poesía hecha en Trujillo?

Poetas de las genreaciones del siglo pasado han ofrecido interesantes recitales en el Instituto Cultural Peruano-Norteamericano y últimamente, en la "Dolce vita" a través de las ondas de Diplomat Radio 92.1 FM han compartido difundiendo sus experiencias como poetas Luis Eduardo García, Juan Félix Cortez y Luis Cabrera Vigo, con el grupo coral Schola Cantorum y el exquisito dúo de guitarras de Ernesto Portugal y Marco Reyna. Nuevas programaciones seguirán ofreciéndose hasta Febrero del 2006. Posiblemente invitarán a nuevas voces, tal vez por allí escondidas y que estarían inscritas en este nuevo siglo.

Labor Editorial

No todo está perdido, pues aunque no haya movimientos generacionales a través de grupos de estudio o producción, hay buenas, aunque pocas, muestras de un afán vinculado a la creación literaria, aparejada a una propuesta editorial. Si puedo hablar de las dos más importantes que conozco, debo referirme a ALTA VOZ y EL FORJADOR. Las dos expresan la inquietud de estudiantes de la UPAO; la primera es promovida por alumnos de Ciencias de la Comunicación, encabezados por Fernando Torres Salvador y la segunda por estudiantes de Derecho, dirigidos por Victor Raúl López Escudero, ambas están editadas en papel couché, la primera es más pequeña, por su formato mitad A4, espacio reducido que no les permite a sus cuatro integrantes desarrollar más temas. La revista de los futuros abogados destaca por su excelente diagramación y diseño, nada menos que obra de mi apreciado ex alumno Santiado Aguilar. Los temas son variados y bien trabajados, una fiel expresión del pensamiento juvenil de ahora y que se ha cristalizado gracias a los auspicios recibidos y que merece el máximo apoyo de nuestra parte. Buena la entrevista al poeta Alejandro Romualdo, nuevamente ganador de otro premio importante, pese a sus años. Los chicos de Alta Voz han revolucionado la presentación como una faustuosa ceremonia a la que asisten las mismas personas, con tres o cuatro críticos o comentaristas que hablan un lenguaje que muchos no entienden y que terminan con un obligado vino de honor. Ellos han utilizado esculturas vivas ubicadas en los jardines, que ofrecían la obra a quienes pasaban por el lugar. Sin precio fijo, el probable lector deja las monedas con que puede aportar al esfuerzo.

Más allá del Sexo

2010-02-26T00:16:00.000-08:00

Más allá del sexo tu amor tuvo manos, tuvo ojos, tuvo piernas y tuvo alma…

Más allá del sexo te descubrí humana; pude contemplar, cerquita a tu aliento, ése rostro enamorado que hombre alguno no vio.

Y hoy muchas cosas se pueden decir, muchas otras se pueden escribir… pero ni la prosa más agreste ni la poesía más perfumada podrán sensibilizar tus penas.

Más allá del sexo... tu amor tuvo manos, tuvo ojos, tuvo piernas y tuvo alma…

Y así, una era quedará y otra vendrá, mas por ahora sólo nos queda el insulso sabor de la melancolía formando un presente de verso flagelado.

En todo esto y entregado a estas letras, quiero decir escribiendo, que aquella era que fue nuestra, de lejos siempre será la mejor de mis frondosas eras.

Y a pesar de que no lo quise así, debo escribir diciendo, que ahora no quiero saber de tu sexo, de tus manos ni tu lengua, en menor apetito aún, de tu embriagante cuerpo enfrentándose al mío; ahora, entre el humo de este iracundo tabaco, prefiero, de verdad, seguir descubriéndote humana pero ya lejos de tu rostro…

//en el recuerdo de un amor que se irguió y quedará erguido por siempre// te recuerdo Amanda//

Juanjuicito, ciudad pequeña de abolengo perdido.

2009-11-08T14:37:00.000-08:00

Juanjui, 2 de Julio de 1940

Nací en este hermoso pueblo hace más de dos decenios y un poco más; mis abuelos y los abuelos de mis abuelos fueron juanjuínos, de aquellos juanjuínos de buena casta que antaño poblaban esta ciudad y que hoy ya no se encuentra fácilmente. El tiempo ha pasado y la pequeña villa que allá por los años de 1827 empezaba a brillar con luz propia ya es hoy una ciudad próspera que se presenta en el panorama con un gran potencial a convertirse en el polo de desarrollo más importante de la zona sur de San Martín, consecuencia esto de sus crecientes relaciones comerciales con la costa peruana y las bondades que sus tierras continúan ofreciéndonos.
Es pues, entre otras razones, lo que seguramente viene motivando a propios y “extraños” a seguir apostando por estas tierras; sin embargo de un tiempo a esta parte a nuestro pueblo ha llegado un fenómeno social que si bien es cierto no es propio de Juanjui sino de la Amazonía entera, no deja de ser novedoso para nosotros los hijos de este pueblo, me estoy refiriendo a la “andinización de la selva” (frase que escuché hace poco visitando un Museo en ésta nuestra ciudad). Este fenómeno social migratorio viene tomando tanta fuerza a tal punto que en una de las últimas patronas pude observar atónito lo que en otro tiempo hubiese resultado imposible y escandaloso, una patrona juanjuína a ritmo de huayno y algo más, desde luego que no tengo nada en contra de ese género musical, pero en nuestro pueblo desde sus orígenes se ha bailado tawampa y pandilla a ritmo de bombo y clarinete; el zapateo y la melancolía andina lo dejamos para ellos, los andinos. Es como si a un Trujillano le quitaras su marinera para reemplazarlo por una pandilla o tawampa, lo cual desde ya resulta pues una idea descabellada.
Como dijo alguna vez el célebre poeta Jorge Manrique: “cualquier tiempo pasado fue mejor”; ¿será acaso que tendremos que repetir esa frase de ahora en adelante y resignarnos a observar con la pasividad que casi siempre nos ha caracterizado cómo unos extraños vienen en nuestras narices a tergiversar nuestras raíces culturales y nuestras costumbres ancestrales? Me pregunto una y otra vez: ¿qué nos ha pasado?, ¿qué nos está pasando? Hoy nosotros, los hijos auténticos de quienes estuvieron desde los orígenes de la fundación, de aquellas viejas familias, somos unos extraños frente a quienes sí son los extraños, los que vinieron a quedarse y pretenden hacernos de cholitos (no todos obviamente, conozco gente de afuera que respeta y ama lo propio de nuestro pueblo), como muestra un botón: ¿hemos pensado que será de de aquí a unos años de la montaña ésa (muy nuestra como verde es la selva) que poco a poco va perdiendo su verdosidad y que desde cualquier ángulo de la ciudad al mirar hacia arriba se mostraba imponente? Me estoy refiriendo a la montaña que es fuente del río blanco (boca toma) y en cuyas faldas reposa las cuevas de cunchuhuillo, hoy esta montaña muestra unas inmensas zonas depredadas (para hacer chacras a lo andino) como si alguna llaga lo estuviera consumiendo, ya ustedes saben quienes son los responsables de este atentado contra la naturaleza, pero más responsables aún somos nosotros el pueblo que pasivamente observamos. Y qué esperar de nuestras autoridades, cuando este municipio es hoy en día dirigido por un advenedizo e ignorante en manejos municipales, que viene siendo manipulado por algunos sujetos que sólo ven al municipio como un fin en sí mismo para ostentar el poder y en cuyos cargos reposa ampliamente sus vanidades.
Me pregunto qué estaremos pagando hoy en día en Juanjui, qué circunstancia del pasado nos ha llevado a este presente sombrío y hasta macabro, donde fácilmente apoyamos pretensiones poco claras y ambiciosas de nuestros caudillos de turno. Se ha enarbolado al parecer la bandera de la desconfianza, donde el crimen y las amenazas están ganando terreno especialmente en el ámbito político, sino recordemos solamente al desaparecido Signior Pozo Di Borgo, burgomaestre asesinado por ansias de poder. Qué lejos han quedado aquellos años de bondad y decencia política, en los que se hizo mucho con tan pocos recursos, sino sólo recordemos a algunos ilustres ciudadanos juanjuínos de noble cuna que nos gobernaron (los viejos no me dejaran mentir) como Don Roberto Arévalo Panduro, Don Abel Guerra Ruíz, Don Roque Jacinto López Pérez, Don David Arévalo Saldaña, Don Juan Bautista Rengifo, Don Eliseo Alván Flores, Don Aleardo Ferrando López o Don Geno Ruíz Reátegui, entre otros ilustres alcaldes que sí estuvieron a la altura de este pueblo que extraña su abolengo pasado.
Reflexionemos, pues en nuestras manos está nuestro destino, es tiempo de volver a los orígenes.

A mi sangre, a mi carne, a mis huesos...

2009-08-25T22:10:00.001-07:00

Las cosas en casa han cambiado mucho. El árbol por ejemplo, aquél viejo árbol que se erguía hermoso frente a mi ventana ya no está más, el balanceo perezoso de su tronco bajo la lluvia y el sonido suave de sus ramas fueron desapareciendo con los años para dar paso a un muro feo y tosco que torna más oscuras las noches desde mi ventana y cierne el aire cálido que otrora corría libre sin ataduras ni impedimentos...

El cisma de aquellas pasiones ha desencadenado en esto que de pronto se me ocurre llamar fractura del amor; mató súbitamente una a una las hojas del árbol que testificaría mi niñez y recordaría algún amor adolescente gravado en su tronco firme y marrón....

Hoy da lo mismo Domingo que Miércoles, Sábado que Lunes, da lo mismo estar o no estar en casa... pues se fueron muchas cosas, se marchitaron otras más... el sonido por ejemplo, rítmico y melancólico de un silbido matutino que inspiraba mi despertar... ya no se escuchan los pasos en la escalera y aquella voz cantante que decía: tocayiiiiito, tocayiiiiiito...

el viento, la lluvia, el sol , los años y quién sabe qué fuerzas más se los llevaron para quizá no volver jamás.

Pero también hay muchos espacios, muchas ausencias más en casa, ya quedan pocos recuerdos de sus risas, de sus voces, de las riñas entre ellas, de sus entradas y salidas a hurtadillas, quedan pocos secretos compartidos a media voz en la oscuridad de sus habitaciones... han pasado los años, ha pasado la vida... pues las cosas han cambiado en casa y ellas ya no están más.

Ojalá hubiere podido saber lo poco que iba ser el tiempo compartido, lo poco que duraría nuestras presencias carnales, de haberlo sabido todo hubiere sido más intenso, veloz muy veloz... al extremo de sacar hasta sangre de nuestros abrazos... y de respirarnos los unos a los otros.

Hay una sensación muy honda en mi corazón, una fuerza que oprime mi alma... la estrangula, me quiebran los pocos recuerdos pero al mismo tiempo los convierto en inevitables momentos perpetuos... pasarán miles de años y seguirán estando en mi energía trota universos...

Es difícil determinar en qué momento se acabó el amor que alguna vez ellos se profesaron tomados de la mano, es difícil precisar cuándo empezó el final de aquél brillo que iluminaba sus rostros... más difícil aún si han experimentado el trascender de sus vidas en unas nuevas... y bueno, seguirá siendo difícil cada vez que se piense en ello y en ellos, el uno por su lado, la otra tras el muro.

Nada es para siempre porque Todo es simplemente así...

sin embargo, aunque quizá hoy sea mucho más tarde que ayer, nunca es tarde para volver ni mucho menos para un "perdón".

Ciega noche ciega

2009-08-25T21:37:00.000-07:00

Esta noche ciega he mirado muchas veces esa ventana… hay vacío.

Una nada existente, un todo hueco, quizá el camino a la libertad que tanto añora mi espíritu ó una divina partida de un momento pétreo que nunca acabará.

Un sollozo rompe mi silencio y abruma mi fiel conexión hombre - universo, pues ya sabes que no quisiera poder no decir que te sufro... que te sufro en la sangre, que te sufro en las uñas y algo más, y es ahora cuando más sabes también que el viento roza mi alma, la frota, la acaricia… quién sabe su oculta intención;

pero esta noche ciega miro muchas veces aquella ventana, mi ventana y, siempre hay: vacío en este dolor…

Recuerdos del ayer y un Combo más...

2009-02-01T14:19:00.000-08:00

De un tiempo a esta parte los viejos sonidos armónicos de un excéntrico combo liderado en antaño por un tal juaneco han puesto a mover los pies y a menear las caderas de una efervescente Lima y ha llevado a desempolvar los viejos trajes y las coloridas plumas de sus integrantes.

La primera vez que escuché los acordes musicales de Juaneco y su Combo fue en casa de mi abuelo Alberto Escudero, en la casa de campo de Huayabamba, a 20 minutos de Juanjui, eso hace mas o menos unos diecinueve años atrás. Mi abuelo solía escuchar con bastante frecuencia las músicas de su admirado amigo Juan, a quien, en uno de sus tantos viajes que hizo a Manaus, llegó a conocer en Iquitos; muchas veces se pasaba horas hablando de la genialidad de su amigo como músico y de sus bondades de ser humano. Yo escuchaba...

Era costumbre por aquellos años reunirnos en casa de nuestro viejo patriarca, desde el hermano mayor de mi madre hasta el último de los nietos; en todo ese ambiente de jolgorio familiar se vivían tardes calurosas de fútbol en el campo del pueblo y se solían contar chistes a la luz de la luna en un cielo estrellado o bien narrarse cuentos cargados de los misterios de la Selva, pero también muy cerca de nosotros, los nietos que fuimos creciendo a los ojos del abuelo, estaba presente la música del tal Juaneco, por aquél entonces ya consagrado desde hace muchos años en la Amazonía peruana.

Eran años de bonanza económica en la selva, a donde con total facilidad y rapidez llegaban artistas conocidos a nivel nacional, atraídos estos por las fuertes sumas de dinero que los capos de la mafia pagaban por sus presentaciones y espectáculos. No resultaba para nada extraño encontrarse caminando por las calles de alguna ciudad de la Selva con un Rocky Belmonte (famoso en esos días), algún integrante del Grupo Río o hasta el mismo Miky Gonzáles y su "Vamos a Tocache"; sin embargo esa catarata de estrellas que pasaban por la Selva, no podían competir con el ya famoso combo, pues estos no necesitaban de mayores presentaciones, toda vez que su simple nombre ya constituía una leyenda entre la gente amazónica. Es así que, en más de una ocasión pude observar a los míticos músicos y escuchar de cerca "Mujer Hilandera", " El brujo", "Ya se ha muerto mi abuelo", "Linda Nena", entre otros éxitos del momento y que hoy han vuelto recargados. En una oportunidad uno de los hermanos de mi madre ofreció como regalo de cumpleaños a mi abuelo una fiesta con Juaneco y su Combo, donde el pueblo entero de Huayabamba bailó hasta el amanecer en una fiesta popular que hasta ahora recuerdan con gran melancolía y donde a pesar del entusiasmo que embargaba a mi abuelo, este no pudo bailar más que una sola pieza debido a su ya deteriorada salud.

Dice el conocido refrán: "todo lo que sube tiene que bajar (y a la inversa)", parece mentira que hace muchos años cuando llegué a Trujillo y me ponía a escuchar al mencionado grupo, algunos de mis amigos mostraban rostros de sorpresa y desconcierto por el simple hecho de poseer dentro de mis archivos musicales una "música tan rara y hasta pacharaca" a decir de ellos. Desde luego yo, fiel a mi estilo irreverente y directo, en pocas palabras les daba a conocer que Juaneco y su Combo, actualmente liderado por Mao Wong López, es mucho más que un sencillo grupo "cumbiambero" haciendo música, pues desde muy joven comprendí que esas músicas representaban el alma popular, sincero y alegre de los moradores de la selva, es en definitiva el sonido de la esencia misma de los secretos del poblador amazónico, un modo de entenderle y de comprender la visión del mundo que allá se tiene. No es pues sencillo, para muchos, comprender por ejemplo cómo ante la muerte de un ser tan querido, como es el caso de un abuelo, se pueda cantar alegremente que este ya murió, y más aún que este ha muerto tomando mucho trago; sin embargo, es toda esa amalgama de pequeñas cositas, imperceptibles en muchos casos, que convierten a este terruño verde y su gente en sui generis, al menos dentro del Perú; sé que pueda sonar hasta exagerado pero es menester que las cosas se digan en el Perú, de cuando en vez, como son y no de otra forma.

Hoy nadie discute que Juaneco y su Combo es el grupo popular de moda, hasta aquellos amigos que alguna vez prejuzgaron esta bella música, hoy la escuchan y la bailan; lo curioso es que se está produciendo en mucha gente un fenómeno conocido como anacronismo, pues se cree que las músicas de juaneco han salido recientemente al mercado y son relativamente parte de la cumbia moderna, también hay toda una confusión en muchos desorbitados que atribuyen la autoría de estas músicas a los hoy famosos Bareto; pues es casi una obligación tener que informarles, como ya mencioné, que Juaneco y su Combo es un grupo muy antiguo de la Amazonía peruana y que alcanzó mucha fama no sólo en el Perú sino también en la selva brasilera y colombiana en los años 60s y 70s.

El variopinto panorama que la amazonía representa no ha sido descubierto ni en una décima parte aún de lo que hay por conocerse, estamos viviendo de muchas formas un redescubrimiento de la Selva y su gente que a la par está haciéndose de espacios muy importantes en este conglomerado país. Salud Alberto, salud Juaneco, en el cielo...!

Música e imagenes del auténtico grupo, click aquí: http://www.youtube.com/watch?v=4NwwHxUf83w

Lucas

2009-01-12T21:38:00.000-08:00

Al Lucas que conocí por cosas de la vida. Estes donde estes, estáte firme Lucas...

Lucas es aquél que por las noches sueña con ser libre,

grande, fuerte y

lindo

Lucas dice: presente! cuando lo llama su ama

Lucas dice: ya! ya! cuando le dan una orden

Lucas es un niño que no habla con alguien, sólo se reduce a dos palabras en su vida

Lucas no quisiera que le peguen cuando no cumple una orden

Lucas sí quisiera que le pregunten: ¿por qué no lo hiciste?

Un llanto solapado y silencioso testifica su mundo

Una lágrima deja una delgada línea húmeda en su rostro cobrizo

Lucas duerme, ya es tarde...

Dolor Silente

2009-01-10T22:42:00.000-08:00

A pocos días de nuestro quinto tú ya sabes,

a muchas horas de tanto amor sincero,

a poca soledad en el dolor de tus palabras

me siento en esta madrugada junto a mis fantasmas de siempre: la ausencia y el aroma del "yo te extraño..."

Esta madrugada no será precisamente la más corta,

tratará de cortarme en mil pedazos burlándose de mi felicidad;

cuando ya este desmoronado en mi llanto se volverá a reir de súbito sobre mi dolor y en mi quebranto me presentará reiteradamente a la muerte...

Nadie sabe hoy que te sufro hasta en las paredes que me cubren de mi vergüenza de hombre saturado de tanto "no lo hagas..."

Justo es muchas veces morir en vida para no causar tanta injusticia en el dolor ajeno, justo es vivir pocas veces cuando se vive de esta manera...

Hay tantas cosas que quisiera escribir pero me brota sangre al hacerlo,

hay tantas cosas que quisiera decir pero me ahogo en mi mismo...

Yo, el mismísimo cretino, el del pecado eterno,

el que se pudre ahora mismo,

sí...yo he de vivir santificado por el propio demonio que sentado frente a mí se ríe a carcajadas...

Deforestación, ambiente y migración

2008-09-01T15:25:00.000-07:00

Publicado el 01 de Septiembre 2008 en la Revista Se Ven de San Martín

Tolerancia es un término muy utilizado especialmente en países tan fragmentados etnográfica y sociológicamente como el nuestro, mas no precisamente es una palabra que agrade a muchos porque hace alusión a la capacidad de aceptar una cosa o soportar algo aunque no nos guste. En el Perú nos hallamos negros, blancos, indios y asiáticos; somos un país multinacional aunque a veces cueste a algunos reconocer tal situación, nuestra complejidad como país multiétnico y a la vez megadiverso nos plantea grandes retos y, cómo no, también la búsqueda constante de mantener un equilibrio duradero entre los diversos pueblos y la cosmovisión que cada uno de ellos tiene diferente el uno del otro; ése equilibrio no fácilmente puede mantenerse en el tiempo, sobre todo si en los colegios nos enseñan que todos somos iguales en el Perú, mentira más grande y absurda que lo único que logra es confundir y alienar a las generaciones, contribuyendo a la carencia de una identidad propia y regional. El tema es muy amplio y como no pretendo desarrollar un tratado de sociología en este semanario, trataré de escribir resumidamente estas reflexiones.
Me quedé en que la tolerancia es un término muy utilizado hoy en día en el mundo entero, me pregunto: ¿Es precisamente ése el comportamiento que como personas civilizadas se debería acaso tener frente a situaciones que nos resultan ajenas dentro de un contexto familiar? Desde luego que sí, pero ¿cómo ser tolerantes cuando los tolerados se convierten en intolerantes? Precisamente ahí radica el problema que me conlleva a escribir estas líneas.
Según fuentes del INEI nuestra Región San Martín es la que atraviesa la mayor migración poblacional en los últimos años, situación que ha conllevado a que en la actualidad tengamos pueblos casi enteramente conformados por emigrantes de distintas regiones del Perú en la gama de provincias que conforman nuestra Región, convirtiéndose esto en uno de los factores principales (resáltese: en uno de los factores) que viene ocasionando una terrible deforestación a nivel de todo San Martín. Si bien es cierto que las migraciones son fenómenos sociales constantes y desde luego legítimos contra los cuales nadie en su sano juicio puede estar en contra, más aun cuando éstas como en nuestra realidad actual también han aportado al crecimiento económico de San Martín, sin embargo cuando las migraciones se convierten en un factor que acarrea perjuicios no sólo contra los moradores originarios de una zona y sus costumbres, sino además, como es el caso, contra la humanidad en general, al ser el afectado directo el ambiente, entonces sí que tenemos un serio problema, pues se configura ante nosotros un terrible atentado contra nuestro patrimonio natural, nuestro hábitat, nuestra selva. Es de lamentar esta situación ya que pudo y puede aún manejarse el problema de forma técnica e inteligente sin generar en lo más mínimo rencillas entre los que vienen y los que estamos, por qué no crear por ejemplo un órgano que haga las veces de control migracional regional cuya función no únicamente sea tener un registro del número de inmigrantes y emigrantes interregionales (desde luego las cifras nunca serán exactas pero aportarán en mucho para los fines en cuestión) sino que tenga como función principal encaminar a estas personas (en su mayoría originarios de la sierra y costa norte) hacia una rápida adaptación en la Región, esto implicaría desde una distribución adecuada de tierras, respetando las áreas protegidas, hasta el otorgamiento de facilidades para crear nuevas empresas en nuestra Región; algunos podrían decir que es una locura hablar de oficina de migraciones regionales desligadas del Ministerio del Interior pero si es que realmente estamos encaminados a ser un país descentralizado qué mejor que ésa tan vociferada descentralización traspase el ámbito de lo teórico y se enriquezca en los hechos con las costumbres propias de cada lugar.

El ambiente, específicamente nuestros bosques, es un tema tan delicado con el que no podemos darnos el lujo de permitirnos concesiones de ningún tipo porque sería como hablar de una especie de auto apuñalamiento, esto si vemos al planeta entero como nuestra casa, nuestro hogar, esto además si tenemos en cuenta que el terrible daño generado por el hombre a su propio hábitat traerá, como lo está ya trayendo, consecuencias globales nefastas sin importar nacionalidad ni credo, es por ello que sin el menor ánimo de injuriar o causar un agravio a todos nuestros hermanos que vinieron de otras regiones a establecerse en San Martín, me permito hacerles un llamado para que tomen conciencia y empiecen a respetar nuestra forma de vida, nuestras creencias tan mezcladas con la naturaleza, en general nuestra selva bajo un clima de respeto y tolerancia; así mismo es válida la oportunidad para hacer un llamado a nuestras autoridades locales y regionales para tratar el tema de la migración con tino e inteligencia toda vez que al constituirse ésta en un factor de la deforestación regional exige inmediata atención.

Un viaje sin retorno

2008-08-29T12:32:00.000-07:00

Escrito con la tinta de mi corazón…

Érase una vez un viaje sin retorno. El ocaso de aquella tarde fue el testigo, cómplice talvez, de un amor que se murió sobre las aguas dulces de un río grande y hermoso.
Mañana será otro día idóneo donde encontrar un abrazo amical, una sonrisa un poquito caprichosa para saber que aun están presentes aquellas manchitas de nuestro otrora gran amor ilusionado que ilusionaba.
Bastó una noche corriente para saber que nuestros mundos estaban fragmentados, al parecer así seguirán.
Se ha dado el veredicto final de no volver a tomarnos de la mano, a no soñar juntos, a no decir nosotros, a decir y no decir lo que nunca pudimos en definitiva decirnos, vagas palabras, sólidas letras, poquedad hasta el hartazgo. Las aguas, esas aguas, no han de volver a pasar dos veces por ese mismo cause y la vida continuará.
Lo siento…

Salaverry-Juanjui, de la teoría a la praxis

2008-08-27T12:17:00.000-07:00

Publicado el 12 de Agosto 2008 en la Revista Se Ven de San Martín.

"Sé de fuentes confiables que el Gobierno no va a hacer la Tercera Etapa de Chavimochic, y nos está quitando el Puerto de Salaverry y la carretera Salaverry- Juanjui, que son banderas irrenunciables de La Libertad, por ser nuestros ejes de desarrollo económico."
Homero Burgos - ex presidente Regional de La Libertad (31 de Marzo de 2008)

Hace diez años que radico en la ciudad de Trujillo, hermosa ciudad que hoy en día atraviesa por uno de sus momentos más prósperos en su historia comercial y económica como producto no sólo del buen ojo del inversionista foráneo, sino también como resultado de las buenas gestiones desplegadas por sus autoridades y personalidades notables. Durante todo este tiempo la característica más notoria del trujillano común y corriente ha sido la de su fuerte identidad para con su pueblo; el trujillano es trujillano porque se sabe y siente diferente, la idiosincrasia en el lugar está marcada con aires de abolengo y petulancia colonial que de cierto modo los hace especiales.

Hay un tema que desde que llegué a vivir en Trujillo ha estado presente en muchas conversaciones, programas de televisión, radios locales, conferencias y hasta en algunas universidades de prestigio; me refiero a la carretera Salaverry-Juanjui que uniría la Región La Libertad con nuestra Región San Martín. El proyecto de esta carretera no es nada nuevo, ya tiene muchos años, decenios para ser más exactos; sin embargo, como suele ocurrir en nuetro país se priorizan las obras de acuerdo a quien llora más o de acuerdo a la voluntad del gobernante de turno para quedar bien con sus huestes electoreras, dejando de este modo en stand by obras fundamentales y estratégicas para el desarrollo no solamente de dos ciudades como en este caso, sino de buena parte del territorio oriental (Bellavista, Sacanche, Saposoa, Pachiza, Huicungo, etc).

Quise empezar este artículo refiriéndome a Trujillo y su gente con la finalidad de hacer una sana comparación con Juanjui y lo suyos, toda vez que mientras en la ciudad de la eterna primavera la carretera en cuestión es de prioridad Regional, aquí en cambio ni siquiera es de prioridad local. Mucho se ha dicho y se vuelve a decir, mucho se gestiona y se vuelve a gestionar sobre esta carretera en Trujillo, pero a pesar de que los más beneficiados resultaríamos nosotros los juanjuinos, aquí ni se dice ni se gestiona casi nada (por no decir nada), y si algo intentan hacer nuestras autoridades locales, al final sólo sirve para la foto y nada más, a las pruebas me remito.

Si los trujillanos constantemente tocan el tema de la carretera Salaverry-Juanjui es porque sus autoridades y empresarios saben que dicha carretera representaría el impulso que los pueblos de la sierra liberteña tanto esperan para alcanzar un desarrollo óptimo, además proyectan y es lo más lógico, un despertar y crecimiento vertiginoso del puerto trujillano; pues que mejor que las frutas frescas, el mismo cacao juanjuino (de los mejores del mundo según especialistas nacionales e internacionales), la caoba, el ishpingo y tantas bondades naturales que nos brinda la tierra juanjuina lleguen directa y rápidamente al puerto de Salaverry para ser trasladados a los mercados internacionales.

Dice el refrán: "No hay peor cosa que la que no se hace", y en este caso lo peor es que en Juanjui no se le da hasta ahora la debida importancia a una carretera que nos comunicaría con la costa, específicamente con el puerto mencionado en Trujillo, en diez horas aproximadamente, lo cual implicaría un gigantesco ahorro en combustible, mayor rapidez para sacar nuestros productos locales y regionales y desde luego consolidaría a nuestra ciudad como puerta de entrada principal a la Región San Martín, con lo que en pocos años Juanjui desplazaría a Tarapoto de su actual hegemonía regional e ingresaría a formar parte de la lista de ciudades comerciales más importantes del Oriente. Es pues, tarea conjunta de autoridades, pueblo, instituciones públicas y privadas y medios de comunicación gestionar y presionar a través de una comisión ad hoc por la vía más rápida la materialización de un sueño que une, teóricamente por ahora, a dos ciudades desde hace muchos años.

Más que tú

2008-07-07T22:55:00.000-07:00

Léase de preferencia acompañado de la música: Violín Italiano/El Padrino.

Me perturba la idea de no tenerte. Me aflige el dolor de tu ausencia, vacía, inmaterial.
No he comido en tres días. Duermo; es mejor hacerlo; hoy, al menos, no estuviste en mí.
Nada ha perturbado esta mañana, marías, desierto, agua y sal. Es lo mismo de siempre, retorcerse entre sábanas, buscando tus brazos, tu piel, tu amor; no estas, hoy no estas.
A veces el sonido de un violín, otras las de mi corazón; siempre habrá, siempre, un espacio, un hueco apretado donde escuchar los siete latidos de aquella canción.
Por las tardes desfallezco sentado sobre mis soportes óseos, que ahora más que nunca son sólo dos palos ocios, no me sirven, poco me sirven, se resisten a llevarme hacia ti; después de todo sólo basta mi imaginación.
Seguiré esperando en este invierno, seguiré haciéndolo, aunque poco de esperanza ya quede. Entiendo que a veces el dolor nos hace más fuertes que el mismo amor, y es lo que estoy sintiendo ahora por ti mi extrañada inspiración.

La tierra de los valientes Marañones

2008-06-24T01:34:00.000-07:00

Hoy es 24 de Junio, he despertado con mucha alegría al ritmo de Juaneco y su Combo, cómo no escuchar hoy esos acordes tan singulares y alegres que me trasladan, al menos mentalmente, a la hermosa tierra de inacabable verdosidad, a la tierra de honestos indígenas y bravos pioneros castellanos, donde hace veinticinco años vi la luz.

La Fiesta de San Juan es sin lugar a dudas la fiesta regional más grande del Perú, la fiesta patronal que une a blancos con indios como hermanos, y cómo no sentirse como hermanos si desde los primeros tiempos de nuestros abuelos hemos construido juntos el progreso de nuestra Selva; hombro a hombro y machete en mano se fueron levantando entre junglas vírgenes nuestros sueños.

Los indios nos enseñaron mucho; a sonreír ante la adversidad por ejemplo, nosotros, en cambio, a penas el evangelio.

Celebrar San Juan en la Selva es algo más que sólo celebrar una fiesta regional, es mucho más que eso; es en definitiva acercarnos a nuestros orígenes, volver a nacer respirando el aroma a hojas frescas y a tierra mojada tras la lluvia, es ,entre otras cosas fabulosas, sentirse en casa.

Tengo muchos recuerdos de la Selva, quizá la extraño ahora más que antes porque cuanto más tiempo paso lejos de ella, siento, curiosamente, que la quiero más. Siento que se fortalece mi identidad al verme, en muchos aspectos, diferente en esta sociedad.

Allá la gente aún mantiene esa mezcla de sinceridad con ingenuidad que mucho se ha perdido en las grandes ciudades; sin embargo, no todo es maravilla obviamente, siempre habrá, desde luego, algo que mejorar, pero en esta oportunidad no tocaré esos temas porque hoy es San Juan y sólo cabe en nuestros corazones alegría que matizaremos con un poco de ventisho y por supuesto con un sabroso juane enviado por la mujer hilandera de mi sueños, mi madre.

Ojala pronto pueda celebrar con los míos, han pasado nueve años que no he vuelto para estas fechas, mientras espero que se de el momento, seguiré estando, por lo menos por ahora, imaginariamente, en la tierra de los valientes marañones. Feliz día de la Selva.

Para conocer más acerca de los Marañones, click aquí: www.eldoradocolombia.com/pedro_de_ursua.html

http://descargas.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/35749430101041832754491/023438.pdf?incr=1

La dama despojada del Mundo

2008-06-21T23:56:00.000-07:00

“Et il a créé Dieu à l'homme à son

image, à image de Dieu il l'a créé ; homme et femelle les a créés.”

Hace mucho mucho tiempo dijo hágase y todo se hizo. Todo lo que fue en millones días lo redujo para que cupiesen en una pequeña esferita azul a 737 millones de años luz de su real casa. Le pareció una buena distancia para no contaminarse en caso todo fuera a parar a la basura; sabia decisión, divina dirían los de las cruces de sangre.
Un apetito voraz mantuvo en secreto uno de ellos; envidia invadió su ser. Esperó sigiloso durante millones de años días hasta que llegada la hora prometiese a los del latido limitado que tendrían aliento eterno si con él caminaran. Nunca perdió la calma. Hasta que la sometida, de cuyo nombre se desprenden dos eles, se sublevó, apartóse del origen y vio la luz desde otro ángulo. Serás vagabunda entre vivos, tendrás por virtud la seducción, placeres germinarán de tu vientre, cabeza de muchedumbre por último, pero no serás feliz.
En nuevo intento por darle compañía, de un tejido carnal creó a la que dijo "mi señor" para siempre. Habitó la varona.
Hoy estamos aquí, millones de años días después, coexistiendo con ambas, una vagabunda, la otra es; sin embargo, la preferida. Nunca perdió la calma. Hasta que la sometida, de cuyo nombre se desprenden dos eles, se sublevó. Hay muchas de la primera que han vuelto a la carga y nos cogen, succionan de nuestros rojos, blancos y azules para irse vencedoras, dejando una estela negra que arrastran sus hermosas cabelleras.

Link relacionado, en caso de dudas:

http://es.wikipedia.org/wiki/Lilith

Juventud, creatividad y desarrollo

2008-06-19T20:58:00.000-07:00

Cada persona es diferente de otra; vale decir que, cada quien se caracteriza y diferencia de otro por alguna cualidad, atributo o rasgo, qué duda cabe de ello. Así como los seres humanos no somos iguales entre sí, los pueblos o naciones se caracterizan por algo que los vuelve también diferente de los otros; ni mejor, ni peor, solo diferentes; esas diferencias que podemos encontrar entre pueblo y pueblo hacen que estos resulten, desde luego, interesantes y provoquen el ánimo consciente o inconsciente de explorarlos y conocerlos. La interrogante que me hago es: ¿Qué caracteriza a Juanjui como pueblo que lo haga más interesante y diferente de los otros? Y no me refiero solamente a su exuberante vegetación, a su clima tropical, a su hermoso río o su bello cielo azul, porque en suma todo eso sólo constituye sus formas o lo que vendría a ser el cuerpo de la ciudad; mi pregunta intenta ir poco más allá, intenta encontrar una característica esencial, en busca del alma del pueblo; ¿o es que acaso sólo somos un pueblo común y ordinario en comparación con otros?. Todos sabemos que un cuerpo sin alma es sólo un objeto inerte, así como un pueblo con gente pasiva es sólo un pueblo dormido en su ignorancia y el atraso. Por estas inquietudes me tomé el tiempo de escribir estas cuantas líneas a manera de reflexión con el humilde propósito de llamar la atención, quizá, de alguna autoridad juanjuina y algunos lectores que comprenden que en el arte está la creatividad y en la creatividad también encontramos de muchas maneras el desarrollo de los pueblos.

Hablar del arte en general que Juanjui ha producido a lo largo de su historia, como pueblo, es ingresar en un tema que hasta ahora ha venido cayendo en vacío. Definitivamente no ha sido prioridad en los temas que nuestros políticos o autoridades locales han tratado, lo cual constituye un craso error, sobre todo porque el mérito de una población que trasciende más allá de lo comercial se debe al desarrollo cultural de su gente y a las sustancias que abarca la expresión más pura de perpetuar sus costumbres, formas de vida, sus pensamientos y filosofías a través del arte en sus diferentes modalidades. No se me mal entienda; no digo que Juanjui sea un pueblo inculto o sin cultura, entenderlo de esa manera sería una torpeza en la cual no pretendo caer, toda vez que no existe pueblo alguno en la faz de la tierra que sea ajeno a tener su propia cultura. Mi enfoque pasa, mas bien, por exigir que nuestra cultura sea revalorizada, perpetuada y enaltecida por nosotros mismos, prestándole la debida atención histórica que siempre debió tener. Sin embargo, para ello no sólo basta la noble intención de alguien, es necesario el apoyo de las instituciones y autoridades locales y de cuanto empresario se quiera sumar a esta contribución; sin éste impulso necesario, Juanjui sólo será un pueblo con el alma dormida, el alma reprimida que seguirá manteniendo en el anonimato a decenas de jóvenes ávidos de demostrar al primer chance sus cualidades artísticas. Alguien seguramente refutará estas palabras y dirá que estoy equivocado por cuanto en nuestro pueblo sí hay eventos culturales y artísticos de cuando en cuando; debo entonces manifestar que no me refiero al tipo de eventos que más que un fin cultural tienen un fin económico o aquellos eventos que sólo se reducen a presentaciones de una que otra danza folclórica, cuando se podría abarcar también otras áreas como la pintura, la poesía, los ensayos, la música, el teatro, etc.

Pienso que hay un potencial artístico en Juanjui que aún no ha sido descubierto, o peor que eso, al que nunca se le ha dado ni un ápice de importancia, mucho menos se le ha dado el lugar que se merece. Insisto en que no hay pueblos que trasciendan más allá de lo comercial si carecen de hombres que puedan fortificar el espíritu general de una ciudad a través del arte.

Son pocas las ciudades del Perú que se caracterizan por haber honrado a la República con grandes pensadores, poetas, pintores, escritores, en general artistas; para muestra un botón, el caso de Trujillo, de donde surgieron personalidades de la talla de Alcídes Spelucín, Haya de la Torre, José Eulogio Garrido, Antenor Orrego, César Vallejo, entre otros. No creo que sea coincidencia que hasta la actualidad en Trujillo se pueda una topar por las calles o en algún café con uno que otro poeta, pintor o pensador; más que una simple coincidencia es sin lugar a dudas el producto de varias generaciones trujillanas que apostaron desde los inicios de la ciudad por darle un espacio vital a las expresiones artísticas, por algo esta bella ciudad es considerada capital de la cultura.

La experiencia muestra que los jóvenes pueden desempeñar un papel importante en el desarrollo de los pueblos si se les provee de las herramientas correctas, se les enseña a emplearlas y se les da un ambiente propicio donde utilizarlas. Si, por el contrario, son marginados y puestos de lado, la misma vitalidad y energía pueden tener efectos sumamente negativos en la estabilidad socio-cultural e incluso económica.

Motivar a los jóvenes en el arte y el desempeño de la cultura beneficia a la sociedad en su conjunto, porque no hay mejor manera de expresión espiritual de los pueblos que supere a lo que sus propios intelectuales y artistas puedan expresar y perennizar en el tiempo. Esas cualidades adquiridas por ellos marcarán el presente y determinarán, en muchos casos, el futuro de nuestra patria chica juanjuina, darán pues motivación al alma popular y nos caracterizará y diferenciará de otras ciudades. Los jóvenes esperan la oportunidad de volcar sus cualidades dormidas y convertirse en protagonistas de su propio desarrollo y del desarrollo de nuestra ciudad. Es necesario empoderar a la juventud para que pueda ser el motor del cambio.

Ojala que pronto en alguna de mis visitas a Juanjui pueda encontrar de vez en cuando una exposición de cuadros, un recital de poemas, una obra teatral o algún concierto musical; es una tarea conjunta en pro de la cultura que deben emprender no sólo las autoridades, sino también los empresarios de la zona conjuntamente con las instituciones educativas.

La Fuga Continental

2008-06-16T09:43:00.000-07:00

Un frío viento cortaba mi rostro aquélla madrugada de otoño berlinés. Era noche cerrada aún cuando tres tipos nos disponíamos a dejar raudamente los colores y olores de la otrora capital del Tercer Reich. Nos urgía la exquisita necesidad de ver otros amaneceres al ir atravesando Europa. Y es que hay ciudades, como Berlín, que siendo fascinantes suelen exigir al espíritu alejarse de ellas para volver a extrañarlas cuando a lo lejos evocamos sus recuerdos.

No recuerdo cuándo, ni dónde lo decidimos, sólo sabíamos que ahí estábamos alejándonos cual fugitivos en busca del próximo botín aventurero que satisfaga nuestros ojos pero sobre todo reconforte nuestro ímpetu aventurero. Nuestra nave no era tan especial, ésta tenía cuatro ruedas, cuatro puertas, una amplia maletera y en la parte frontal unas letras plateadas: "Renault". En ése vehiculo, nuestra nave, depositamos nuestra confianza para transportarnos las millas que sen necesarias hasta que llegado un punto supiésemos que era el momento de regresar.

Íbamos tres horas de viaje. Ya apenas se nos presentaban algunas casitas con jardines amplios, de tejas rojizas y ventanas amplias que contrastaban con las verdes praderas llenas de pinos, seguramente pobladas éstas de renos y ardillas por los constantes letreros que nos advertían que en cualquier momento se nos podría cruzar alguno por la autopista. Nos acompañaban unas cuantas músicas de Joaquín y otras de Silvio, una que otra música brasilera, éstas últimas infaltables en las mochilas de viaje de Paulo, el brasilero con quien compartíamos el viaje. Mientras nuestra nave se desplazaba a cien y brotaban de nosotros anécdotas de nuestros países, se contaban amores de la adolescencia, ahí afuera había todo un mundo fascinante por descubrir y recorrer, un mundo abarcado de tierras ancestrales, por donde quizá en más de una ocasión marcharon ejércitos romanos y galoparon los caballos de bárbaros Atilas.

A medida que avanzábamos los rayos del sol se dejaban sentir menos y la noche empezaba a extender su negro manto sobre las colinas y praderas que la autopista esquivaba, subía y bajaba como si estuviera viva. Una de las conversaciones más triviales que tuvimos esa tarde fue acerca del magnífico estado de la autopista de tres carriles y la sabia decisión de haber colocado a lo largo de ella, cada dos mil metros aproximadamente, teléfonos de emergencia gratuitos, obviamente para ser utilizados en caso de extrema necesidad de los viajeros. Aquello, sólo era una pequeña señal de que estábamos atravesando un continente moderno y seguro. Sin embargo, mayor fue nuestra sorpresa al llegar a Bélgica donde además de ser tan buena la autopista, éstas se hallaban iluminadas de extremo a extremo del pequeño país.

En nuestra travesía, lo único que hacía que nos percatáramos del ingreso o salida de un país a otro eran unos letreros grandes donde se podía leer con claridad: "Sie verlassen jetzt Deutschland und Eintretten in Belgien" (Está dejando Alemania ahora e ingresando a Bélgica), estos letreros fueron una constante por cada país que dejábamos atrás, desde luego en su respectivo idioma. Las antiguas y sólidas fronteras que imponían el respeto casi a ultranza de sus soberanías y que fueron en más de una ocasión burladas por naciones que en otro tiempo fueron naciones enemigas, hoy yacen en el recuerdo, ya nadie controla el paso de un país a otro en un continente cada vez más próximo a su consolidación total.

Nuestra primera escala fue Bruselas. Llegamos ya de noche. Ingresamos a la ciudad por una zona industrial, había fábricas por doquier. Mientras sus conductos tubulares a modo de chimeneas parecían rozar las nubes, yo intentaba perpetuar esas imágenes en unas buenas fotos. No por nada Bélgica es considerada uno de los países más industrializados de Europa. Pasamos por este país de manera casi fugaz. Aprovechamos esa noche en Bruselas entre otras cosas para recargar combustible y desde luego nuestras energías. Cenamos algo ligero y tomamos algunas fotos que nos sirviesen alguna vez de excusa para iniciar una charla con los amigos. Una vez listos continuamos en dirección Oeste.

Sebastián, el otro camarada de viaje, entre el humo de su cigarrillo y el volante nos hablaba de los famosos Gobelinos. No tardaríamos mucho en ingresar por unas calles que lucían muy atractivas ante los ojos de cualquier mortal debido a la majestuosidad del arte callejero que imponentes destacaban. Los bordados cuelgan de tramo en tramo por las calles que nos transportaron, gracias a esa fabulosa técnica, a los momentos más memorables de la historia de Bélgica. Paulo y yo quedamos maravillados, Sebastián una vez más; él ya había estado antes por ahí. Así dejamos esta bella ciudad, nos fuimos contentos con lo poco que pudimos observar en un lugar de grandes proezas de antaño y melancolía actual.

Conforme pasaban las horas y nuestro recorrido continuaba, empezó a embargarnos un sentimiento de ansiedad; cada vez más cerca estaba La France; y París cual imán misterioso, nos atraía con mayor rapidez, como si sólo de su aire fresco dependiéramos para continuar viviendo. Algunas horas bastaron para ingresar a Francia, y una vez en territorio Galo decidimos descansar unas horas al costado de la autopista que yacía húmeda por la típica neblina de la madrugada. A la salida del sol estábamos listos para continuar la travesía, sobre todo yo que había fantaseado muchas veces con estar en París. Unas horas más y ahí estábamos ingresando a la ciudad luz, la que ha logrado mundialmente, como muy pocas ciudades del mundo, alcanzar la celebridad de la que goza. Centro de arte y atracción exquisita de poetas, pintores, novelistas y escultores de todos los rincones de la tierra.

Recorrer París, fue compenetrarse con su historia, llena de loables acontecimientos que marcaron el rumbo no sólo de Europa, sino también del mundo entero. Fue abandonarse en el tiempo al ir admirando su monumentalidad artística. Sebastián nos dirigió hacia un puente sobre el río Sena, desde donde era posible observar la torre más romántica del mundo; la Torre Eiffel. Sólo pudimos estacionarnos unos minutos sobre el puente pero eso bastó para gravar en mi memoria aquella vista sensacional. Empezaba así a comprender, de cierta forma, el misterioso motivo por el que muchos poetas y románticos del arte soñaban con vivir y morir en ella.

Todo lo que en París encontramos nos parecía bello, talvez más por todo lo escuchado antes sobre ella o sólo porque simplemente era así, muy bella. Desde sus calles, edificios antiguos, cafés al aire libre abarrotados de gente, sus puentes, jardines, simple y llanamente todo. Luego de permanecer unas horas en la ciudad, la abandonamos con sentimientos encontrados; por un lado la satisfacción de haber estado ahí y por otro lado la pena de alejarnos de ella. Pero el viaje aún comenzaba y faltaba mucho por recorrer.

El viaje hacia el sur de Francia nos condujo a través de Reims, Nantes, Toulouse y Pau. Sin lugar a dudas no cabría en estas hojas describir todo lo que vimos y sentimos al pasar por cada pueblito, villa y ciudades de Francia, un país que nos cautivo de extremo a extremo.

España se nos presentaba en la madrugada. Llovía intensamente y la neblina obligaba a Sebastián a conducir muy despacio. Nuestra nave iba lenta, zigzagueando las curvas entre colinas y montañas que poco a poco perdían su verdor. La geografía se mostraba diferente.

Al pasar por Bilbo - como llaman los vascos a Bilbao - me llamó rápidamente la atención unas consignas pintadas bruscamente en algunos muros, éstas hacían alusión al movimiento separatista ETA. Bilbo es una de las ciudades más representativas de Euskal Herria o País Vasco simplemente. La tierra de Miguel de Unamuno es considerada hoy en día el puerto marítimo principal de España. De ahí salen enormes buques transportando los minerales de esas tierras, las que van a parar a otros puertos de Europa.

Esa madrugada uno de los lugares más atractivos que vimos fue la majestuosa iglesia de Santiago, la cual data según la placa que leímos del siglo XIV. Es una iglesia construida para deslumbrar los ojos de cualquiera. Su estilo gótico la muestra imponente e irradia cierto aire celestial.La madrugada solitaria nos arropó con su cielo nublado; dormimos plácidamente hasta que el despertar de la ciudad nos empujó a proseguir con la fuga. Bilbao quedó atrás. La ruta continuó siendo el norte de España para, luego de varias horas y algunos percances con la nave, entrar hacia el Sur-oeste.

Al Nor-oeste de España prevalece la aridez de la tierra, algunas casas viejas que dan la sensación de abandonadas y otras impregnadas de calor humano. En esas llanuras se observa cada cierto tramo hectáreas abarrotadas de árboles de olivo y entre esos árboles cientos de carneros, algunos toros flacos y muchas vacas pastando la poca hierba del lugar.

Las llanuras de la zona se fueron convirtiendo de a pocos en pequeñas montañas cada vez más grandes, las que empezaban a envolvernos en una atmósfera húmeda y fría. El tránsito era escaso, nos cruzábamos de cuando en cuando con algún otro vehículo, lo que nos indujo a revisar, y volver a hacerlo, el mapa de las rutas en la creencia de estar errados. Sin embargo, en cuestión de horas sabríamos que ahora sí estábamos en Portugal.

Guarda era la primera ciudad portuguesa que nos acogió. Para llegar a ella tuvimos que atravesar La Serra da Estrela. Cadena de montañas, las más elevadas del país. Los portugueses gustan mucho de visitar este lugar. El lugar es, ciertamente, mágico, rodeado de piedras macizas de un color entre naranja oscuro y rojizo, están pétreas dispuestas a ser fotografiadas. Guarda esta situada aproximadamente a 40 Km. de Fuentes de Oñoro-Salamanca; es una ciudad relativamente pequeña donde la gente suele dedicarse a las actividades del campo. Dejamos esa ciudad de aspecto sereno para luego horas más tarde avizorar un letrero azul de letras blanquecinas: Cantanhede 5 Km. Supimos por instinto natural, aunque para ser sincero porque ya no había mas dinero para el combustible, que ése sería nuestro destino final, al tiempo que se convertiría días más tarde en punto de partida hacia casa.

En Cantanhede la vida es suave y tranquila, el viento se desliza suavemente al atardecer y las noches son frescas. Es una ciudad limpia donde se puede transitar sin el agobio o bullicio de otras ciudades; se deja recorrer caminando mientras uno se entrega al sonido que produce el agua que disparan las piletas o fuentes, van sobresaliendo algunos monumentos en homenaje a valerosos conquistadores del Gran Brasil o Angola. Los portugueses suelen mostrarse orgullosos y hasta petulantes por haber sido, a decir de ellos, los que sacaron de la ignorancia por sus descubrimientos y conquistas de nuevas tierras a muchos pueblos del orbe. La gente de Cantanhede nos ofrecía cada mañana que estuvimos ahí una copita de vino, según ellos para, a manera de broma, matar los bishos - bichos - o abrir la mañana con fortaleza. La familia que nos acogió era gente alegre y campechana. La casa estaba a quince minutos de la ciudad, rodeada de muchos árboles y jardines.A diferencia de otros pueblos europeos, en Cantanhede se acostumbra a regresar a casa para el almuerzo familiar, hacen incluso la siesta y luego más tarde regresan al trabajo.

Cantanhede es un lugar rodeado de bosques, donde abundan los pinos y entre otros los árboles de ciprés. Precisamente una de las principales actividades del país que le produce fuertes ingresos es la elaboración y exportación de corchos, así como muebles de madera. La zona es predominantemente agrícola y los vinos que producen esas tierras son por demás unos de los mejores del continente. Por las tardes ibamos a tomar el poco sol en Praia de Mira o en la bella y moderna Figueira da Foz, donde a diferencia de Cantanhede son lugares más agitados, más vivos. Figueira está situada frente al mar, esta repleta de edificios blancos, todos ellos con amplios balcones desde donde el mar pareciera unirse con el cielo y se goza cada tarde de la puesta del sol.

La última ciudad portuguesa que visitamos fue Coimbra, de la que alguna vez Saramago dijo: "... es una ciudad con dos cabezas, una propia y otra añadida, repleta de saberes y de algunos inmateriales prodigios". Coimbra es una ciudad provinciana que goza de gran renombre, no sólo por su bello diseño y arquitectura, sino fundamentalmente porque ahí se encuentra una de las principales universidades del país y de Europa que desde su fundación marcó el destino de la ciudad, convirtiéndose en el alma de Portugal.

Cuando a lo lejos evocamos sus recuerdos, hay ciudades que exigen al espíritu regresar a ellas para después volver a dejarlas. Veinte días después regresé solo a Berlín, abandoné a mis amigos y un frío viento cortaba nuevamente mi rostro aquélla madrugada de otoño berlinés...

Las huellas de África

2008-06-15T00:24:00.000-07:00

Es común para los laguenses lidiar cada día con el feroz tránsito vehicular, donde sólo es posible avanzar, sin temor a exagerar, una cuadra por cada diez minutos. Este es el reflejo metafórico de una ciudad y su gente que nos muestra, desde ya, lo difícil que resulta vivir en un país como Nigeria.

Hay desolación mezclada con pomposidad en cada esquina, y fueron aquellos diez minutos que recorrimos por cada esquina lo que seguramente, de algún modo, me ayudó a observar con ojos críticos aquella realidad contradictoria consigo misma.

Nigeria es una país desmesurado en el que pueblos olvidados se buscan con ciudades modernas como Abuja y con otras tremendamente caóticas como Lagos; en ocasiones a uno le da la impresión de estar en ciudades-estado por la gran diferencia existente entre ciudad y ciudad, sobre todo entre Abuja la actual capital y Lagos la antigua capital nigeriana donde se celebran comúnmente los grandes negocios en torno al petróleo. El petróleo es para Nigeria lo que el guano fue para el Perú, sin embargo, es el motor que genera codicia y enriquece a unos cuantos que dominan un país de más de 120 millones de habitantes. La corrupción, madre de los males de los llamados países tercermundistas, ha sido y sigue siendo para el país un enemigo contra el cual se intenta luchar tenuemente; además de no haberse librado tampoco de dictaduras militares que sólo causaron muerte y más hambre en la zona.

La primera noche en Lagos fue agradable; la ciudad nos recibió con una lluvia torrencial, dándonos seguramente la bienvenida - pensé en ése momento. Nos alojamos en un barrio de apariencia tranquila, mas lo único que me tenía intranquilo era el incesante calor, a pesar de mi origen selvático-peruano.

Al día siguiente, algo que nos llamó rápidamente la atención fue el colorido rostro que nos mostró la ciudad a causa de esos largos trajes llamativos de variados colores encendidos que vestían especialmente las mujeres, y es que, al parecer, a diferencia de nuestro país donde quienes usan polleras, ojotas o pretinas son discriminados, allá en Nigeria, en cambio, la ropa occidental tiene su espacio, pero mucho más aún los respectivos trajes africanos; es pues, parte de sus identidad, de la cultura autóctona del lugar, y eso, desde luego, los convierte ya en admirables. Fue pintoresco observar aquéllas damas descender de un Mercedez Benz o un Volvo año 93 sin complejo alguno vestidas con esos largos trajes multicolores y esos enormes turbantes. Todos esos pequeños detalles convierten a Nigeria en un país más atractivo ante los ojos de cualquier turista.

En Lagos hay un lugar, el Restaurante del Hilton Hotel, a orillas del Atlántico, desde donde es posible observar a lo lejos, como si fuese un cuadro estático los edificios más altos de la ciudad, construidos al otro lado de la bahía; desde luego esa imagen no se compara a la impresionante Manhattan; sin embargo, al ver ese panorama espectacular, por un momento pensé: Vaya, sí que parece Manhattan, pero sólo a lo lejos...!

Lagos me pareció un buen nombre para la ciudad; y es que los portugueses, quienes pisaron ésas tierras antes que los ingleses, al ver que la costa estaba formada por un grupo de islas dotadas de riachuelos y de una laguna, decidieron bautizar al lugar como Lagos. El centro comercial y administrativo está en las Isla de Lagos en el corazón de la ciudad, unido al continente a través de dos puentes. También se conectan con la isla Ikoyi y Victoria, ambas con bien conservados y llamativos jardines.

Después de Lagos volamos hacia el Este. Dos horas y arribamos a Port Harcourt, ciudad a orillas del Atlántico en donde es fácil visualizar enormes buques cargueros y barcos que transportan el petróleo al primer mundo. La ciudad no es tan grande como Lagos; sin embargo, no escapa al desorden antes observado. De cierta manera es más tranquila y fue aquí donde empezamos a ver grandes mansiones; pero Port Harcourt no permanecerá tanto, al menos en mi memoria, por eso, sino porque fue el lugar donde por vez primera probé el plato típico del país y de gran parte de África, el famoso "Fu fu", que consiste en una especie de masa pegajosa hecha a base de un tubérculo, la que se acostumbra comer con alguna salsa o guiso a base de carne o pescado. Me gustó, lo disfruté mucho los tres primeros días, pero empecé a inquietarme cuando llegó el cuarto y quinto día porque era el mismo plato que nos servían en la casa del tío Gab, aunque después comprendimos el motivo. Lo anecdótico vino cuando fuimos en busca de un Restaurante donde pudiésemos encontrar algún plato de comida diferente; sin embargo, una vez sentados y habiendo ya ordenado el menú, nos trajeron inesperadamente un platillo de entrada, cortesía de la casa para los extranjeros, que se nos hizo tercamente familiar, con lo cual comprendimos que en ésa parte de África quieras o no quieras, pidas o no, resultarás comiendo cada día "Fu fu".

Así dejamos las grandes instalaciones de petróleo, el infaltable Fu fu y los mercados desbordantes de personas para enrumbarnos esta vez en dirección Norte hacia Enugu. El viaje fue de cierta manera agotador pero no tanto por la distancia, sino mas bien por el pésimo estado de la carretera, sin embargo la sola idea de estar en un lugar tan lejano como África recompensaba ciertos inconvenientes de la travesía. Una vez en Enugu recorrimos la ciudad, ahí estuvimos solo mediodía, en realidad no hubo mucho que ver ahí, sólo disfrutamos recorriendo sus calles abarrotadas como de costumbre de mucha gente que siempre muy atentamente se dirigían a nosotros dándonos la bienvenida, y sin faltar a la verdad, no llegué a contar las tantas veces que escuché en ese lugar la frase: "You are welcome".

Una tarde calurosa volamos rumbo a Abuja, la nueva capital federal, en el centro del país. La ciudad está todavía poco desarrollada para el turismo; sin embargo, para aquellos aventureros que desean tomar unas bellas fotos de la sabana nigeriana, éste es un buen lugar. En Abuja conocimos a Kweku y Mnambo, dos amigos nigerianos que fungieron de nuestros guías. Con ellos recorrimos gran parte de la ciudad. A primera vista es una ciudad ordenada y limpia, se observan construcciones grandes y pequeñas en proceso de ser terminadas, el tráfico intenta ser menos caótico y en verdad lo están logrando. Abuja pretende convertirse en una metrópoli moderna y una alternativa para los grandes "business nigerianos".

Al recorrerla por su principal avenida se puede notar algo curioso, se trata de una hermosa Mezquita, éste templo musulmán irradia fortaleza visto desde cualquier ángulo; sin embargo, lo curioso es que se encuentra construido a escasos mil metros de un templo cristiano, situación que no es común ver en lugares predominantemente musulmanes. El templo nos atrajo instantáneamente, como si una fuerza magnética nos atrapara; decidimos ingresar dejando atrás nuestros prejuicios y temores, a la entrada habían algunos mendigos postrados, seguramente a la espera de algún milagro mahometano. El templo era hermoso y al mismo tiempo acogedor, obviamente con características diferentes a uno cristiano, definitivamente a eso se debía que mi acostumbrada percepción echaba de menos algo que se asemejara a una cruz.

Abuja fue uno de los lugares que más me gustó de Nigeria. Los dos días que estuvimos ahí visitamos diferentes lugares de concurrencia masiva como los mercados, algunas plazuelitas, clubes, etc., todo esto a fin de palpar el sentir y el ser mismo de la gente.

A cuatro horas aproximadamente de Abuja, al Sur, se encuentra un pueblito donde el tiempo parece detenido y la vida transcurre más lenta que en otros lugares, me refiero a Nwi, donde gracias a la gentileza de su gente aprendí un poco el idioma nativo de la zona: El Igbo. Nwi se encuentra rodeado de mucha vegetación. Hace más calor ahí, pero al menos estamos alejados del ruido de los motores. De la casa del tío Gab se tiene una gran vista, debido a que la casa se encuentra en la colina más alta del lugar. Por las noches sentados en el balcón se escuchaba a los lejos el sonido armonioso de tambores y apenas se percibía la llama de pequeñas fogatas; era hermoso estar ahí, respirar ese aire impregnado de los mitos del África, escuchar esos tambores entremezclados con la naturaleza misma y sobre todo olvidarse del tiempo.

En Nwi fueron quedando mis últimas huellas, en aquélla iglesia cristiana pequeñita, la única del pueblo, en sus angostos caminitos, en su verde corazón que me acogió y de donde brotó mucho cariño de esa gente que conocí y que nunca antes habían escuchado de aquél terruño llamado Perú.

Todo eso es Nigeria. Nigeria moderna, Nigeria salvaje, Nigeria caótica, hambrienta y heterogénea tanto cultural como religiosamente.

Finalmente fui dejando África y con ella mis huellas. Y sin pensar mucho me fui alejando al tiempo que decía: "Ala Igbo di mma (la tierra Igbo es buena)".